53 цзянь течение. Прочней любых канатов. Главное в гуа

Цзянь означает женитьбу на молодой девушке и (сопутствующее этом) счастье. Соблюдать стойкость и справедливость - во благо.

1. Прерванная черта, ШЕСТЕРКА, на первом месте указывает на диких гусей, которые постепенно приближаются к берегу. Молодой чиновник (оказавшийся в таком положении) находится в опасности и подвергается нападкам; но беды не будет.

2. Прерванная черта, ШЕСТЕРКА, на втором месте указывает на гусей, которые постепенно приближаются к большим скалам, где они смогут наесться и напиться вдоволь. Будет счастье.

3. Сплошная черта, ДЕВЯТКА, на третьем месте указывает, что они постепенно приближаются к сухим равнинам. (Также она означает) мужа, уходящего в поход, из которого он не вернется, и жену, которая зачала, но не сможет вскормить свое дитя. Будет несчастье. (В положении, обозначенном этой чертой) сопротивляться грабителям - во благо.

4. Прерванная черта, ШЕСТЕРКА, на четвертом месте, указывает на гусей, которые постепенно приближаются к деревьям. Они смогут отдохнуть на широких ветвях. Беды не будет.

5. Сплошная черта, ДЕВЯТКА, на пятом месте указывает на гусей, которые постепенно приближаются к высокому холму. (Также она означает) жену, которая три года не может зачать; но в конце концов природа возьмет свое. Будет счастье.

6. Сплошная черта, ДЕВЯТКА, на шестом месте указывает на гусей, которые постепенно приближаются к большим высотам. Перья их можно использовать для украшения. Будет счастье.

Комментарии Дж. Легга

Иероглиф Цзянь обычно используется в значении «постепенно», но здесь он связан также с идеей продвижения. Значимый элемент иероглифа - символ воды; а все в целом означает постепенное продвижение, подобное пропитыванию водой. Вообще, идею продвижения передают три гексаграммы - Цзинь (35), Шэн (46) и данная гексаграмма Цзянь, но в каждом случае оттенки значения различны. В Цзянь подчеркнута постепенность продвижения. Таким образом, тема этой гексаграммы - возвышение чиновников, совершающееся постепенно и последовательно, ступень за ступенью, а также при соблюдении некоторых других условий, которые можно вывести из описания отдельных черт. <…>

Женитьба на молодой девушке упомянута в комментариях Вэнь-вана как пример важного события, совершающегося во много этапов, начиная со сватовства и заканчивая первой брачной ночью. Все эти этапы должны быть пройдены по порядку и в соответствии с правилами. Так же обстоит дело и подъемом чиновника по лестнице государственной службы.

Гуси с древнейших времен играли важную роль в китайском свадебном обряде, чем, вероятно, и объясняется упоминание о них в комментариях к отдельным чертам. Образ перелетных птиц, движущихся четким строем, как нельзя лучше подходит для описания этой гексаграммы. В 1-й черте они приближаются к берегу, возвращаясь из-за моря. Затем речь заходит собственно о человеке, представленном данной чертой; все сказанное о нем согласуется с тем, что эта черта слаба и не имеет надлежащего соответствия (хотя и не вытекает из этого напрямую), - поэтому адресата данной черты предупреждают об опасности.

Во 2-й черте гуси достигают следующего участка пути - и точно так же чиновник поднимается на следующую ступень карьерной лестницы, хотя он здесь и не упомянут. Эта черта слаба, что указывает на скромность, но занимает центральное положение в триграмме и имеет правильное соответствие в 5-й черте, поэтому предзнаменование благоприятно.

Сильная 3-я черта занимает уже не центральную, а верхнюю позицию в нижней триграмме и не имеет подобающего соответствия в 6-й черте. Поэтому обозначенный ею человек склонен к резким, насильственным, но безуспешным действиям. Он подобен мужу, который не заботится о своей жене, или женщине, которая не заботится о своем ребенке. Но в данной ситуации сила его в конечном счете принесет пользу.

Гусь не может ухватиться за тонкую ветку своими перепончатыми лапами, поэтому для отдыха гусям нужны широкие, плоские ветви. Слабая 4-я черта на четной позиции сама по себе не предвещает успеха, но поскольку это первая черта в триграмме смирения, делается вывод, что обозначенный ею человек не навлечет на себя беды.

5-я черта сильна и занимает место правителя, однако здесь ее символом выступает жена. Человек, обозначенный этой гексаграммой, был оклеветан врагами (упомянутыми в описании 3-й черты как «грабители») и навлек на себя бесчестье, но в конце концов ему удается исправить положение. Женщина, которая три года не могла зачать, наконец становится матерью; приходит счастье.

Адресат 6-й черты достиг верхней позиции в гексаграмме. Продвигаться далее некуда, и правильного соответствия у этой черты нет. Но человек, обозначенный ею, все еще может принести пользу своей стране и оправдать тем самым доброе предзнаменование, которое символически представлено в образе гусиных перьев, служащих свадебным украшением.

© The Yî King. Sacred Books of the East, Vol. 16. James Legge, Translator. Oxford, the Clarendon Press, 1882.
© Перевод с английского: Анна Блейз, 2007.

Женщина уходит (к мужу). Счастье. Благоприятна стойкость.

Лебедь приближается к берегу. Малому ребенку (страшна) опасность. Будут толки. - Хулы не будет.
Лебедь приближается к скале. В питье и в пище - уравновешенность. - Счастье.
Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход (и) не вернется. Жена забеременеет, (но) не выносит. Несчастье. - Благоприятно - справиться с разбойниками.
Лебедь приближается к дереву. Может быть, (он и) достигнет своего сука. - Хулы не будет.
Лебедь приближается к холму. Женщина три года не беременеет. В конце концов ничто ее не одолеет. - Счастье.
Лебедь приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах. - Счастье.

Название

Цзянъ (Течение): постепенное продвижение, медленное и безостановочное проникновение; просачивание, способность принимать любую форму; гибкий, податливый, покорный; текучий, как вода; влиять, воздействовать. Иероглиф изображает воду и Символ проникновения.

Образный ряд

Это время постепенного достижения цели через приспособляемость и мягкое, незаметное проникновение. Образцом служит брачная церемония старшей дочери, которая в Древнем Китае происходила неспешно и с множеством ритуалов. Не берите инициативу на себя. Ждите надлежащего знака или указания для движения вперед. Медленное, но неуклонное продвижение приведет к успеху. Вы обнаружите свое настоящее место и достигнете подлинного мастерства в своем деле. Опирайтесь на собственные духовные силы и на связь с дао, чтобы изменить положение вещей. Действуйте через женщину и женское начало инь. Гармонизируйте свои желания, адаптируйтесь и неспешно проникайте в суть каждой ситуации.

Внешний и Внутренний миры

Ветер (Дерево) и Гора

Внутренняя стабильность создает основу для постепенного выхода и проникновения во внешний мир.

Постепенное продвижение содержит скрытую возможность накопления энергии для важных дел.

Последовательность

Неподвижность не длится вечно. Осознание этого позволяет пользоваться течением.

Определение

Течение означает постепенное продвижение.

Образ

сажать деревья на высоких горах.

Символ

малое накапливается, пока не превращается в большое.

Дерево над горой. Течение.

Благородный человек пребывает в силе и добродетели, чтобы совершенствовать низменное.

Линии гексаграммы

Вначале шестерка

Лебедь приближается к берегу.
Малому ребенку страшно. Будут толки.
Но хулы не будет.

В ситуации есть определенная двойственность. Вы покидаете обстановку, более привычную для вас, чтобы встретиться с неведомым. Если вы слабы духом, это может вызвать страх, но в конце концов все кончится благополучно.

Шестерка вторая

Лебедь приближается к скале.
В пище и питье - уравновешенность.
Счастье.

Вы находите промежуточную опору. Своевременная помощь приходит извне. Радуйтесь жизни. Путь открыт.

Девятка третья

Лебедь приближается к суше.
Муж уйдет в поход и не вернется.
Жена забеременеет, но не выносит.
Несчастье.
Благоприятно справиться с разбойником.

Неблагоприятная позиция, связанная с кризисом. Любой неверный шаг может привести к беде. Путь закрыт. Чтобы открыть его, необходимо справиться с разбойником - то есть с тем, что Символизирует отклонение от правильного пути.

Шестерка четвертая

Лебедь приближается к деревьям.
Может быть, он и достигнет своего сука.
Хулы не будет.

В действии необходима поддержка. Если вы сумеете найти достаточно прочную опору в меняющейся обстановке, все кончится благополучно.

Девятка пятая

Лебедь приближается к холму.
Женщина три года не беременеет.
В конце концов ничто ее не одолеет.
Счастье.

Наверху девятка

Лебедь приближается к суше.
Его перья могут быть применены в обрядах.
Счастье.

Ситуация заканчивается плодотворно и благоприятно. Результатами вашего труда могут воспользоваться другие; вы получите признание и будете пользоваться уважением. Путь открыт.

Ассоциативное толкование

1. Сторожевой шест установлен на высоком месте. Это для того, чтобы попытаться увидеть вещи более ясно.
2. Горшок для приготовления лекарств стоит на земле. Вам следует принять профилактические меры.
3. Чиновник взбирается по лестнице. Это означает «парить все выше и выше».
4. Цветущая ветка лежит на земле. Это означает «не пройти собеседование при приёме на работу» или «провалиться на экзаменах в учебное заведение».

Объяснение гексаграммы по Вэнь-вану.

Постепенность. Дева выдана замуж. Удача. Бремя быть настойчивым.

Указания к толкованию.

1. Это январская гексаграмма. Она хороша весной, летом и осенью и плоха зимой.
2. Действие Цзянь - это следовать правильной последовательности, стоять на прочном фундаменте, выполнять работу честно и делать постепенный прогресс.
3. Если больной, советуясь с И-Цзином, получает Цзянь, это очень плохой знак.
4. Ваш друг, который связан с крупной фирмой, устраивает небольшой заказ от нее вашей фирме. «Это - только начало», - предупреждает он, и действительно, через год, после многих малых заказов, они решают, что вам можно доверять, и переориентируют большую часть своего снабжения на вас.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну.

Первое яо.
Начальная шестерка. Дикий гусь постепенно приближается к берегу. Младшему сыну - опасность. Много разговоров. Не за что винить.

1. Вы отправляетесь на опасное дело. Ни друзья, ни родственники не поддерживают вас, и вы едете один, немного обеспокоенный, но решительный. Благодаря своей личной решимости вы одерживаете победу.
2. Обещание только было сделано - и сразу же нарушено.
3. Лишняя самоуверенность может привести к беде.

Второе яо.
Шестерка вторая.Дикий гусь постепенно приближается к скале. Пища и питье мирно разделяются. Удача.

1. По случаю первой годовщины вашего нового начинания вы устраиваете ужин для ваших друзей, чтобы они разделили ваше счастье в связи с удачей и успехом в этом деле.
2. Когда состаришься - все равно еще есть много, чему можно поучиться.
3. Если больной получает это яо, то его положение очень серьезно.

Третье яо.
Девятка третья. Дикий гусь пролетает над плоскогорьем. Человек уходит и не возвращается. Женщина Беременна, но у нее выкидыш. Неудача. Хорошо бы отвадить воров.

1. Ваш бизнес успешен, но приходит друг и пытается втянуть вас в авантюру, которая принесет «в десять раз больший куш». Вы взвешиваете все «за» и «против» и осознаете, что вы слишком плохо подготовлены для этого и что если вы проиграете, то обанкротитесь. Вы остаетесь с прежним бизнесом и сосредоточиваетесь на том, чтобы заставить клиентов оплачивать счета своевременно.
2. Это сложное положение: ни вперед, ни назад.
3. Вы потеряете гораздо больше, чем приобретете.

Четвертое яо.
Девятка четвертая. Дикий гусь прилетел на дерево. Может быть, найдет плоскую ветку. Не за что винить.

1. Вы с женой приезжаете в мотель, расположенный рядом с вашим новым местом работы, и обнаруживаете, что мест нет. Вы прочёсываете все окрестности в поисках жилья и, наконец, находите подходящее помещение, чтобы провести время.
2. Дикий гусь выбирает себе дерево, чтобы отдохнуть. Вы должны выбрать себе верное местонахождение или верного лидера.
3. Слишком поздно что-то исправлять, когда кризис уже разразился.

Пятое яо.
Девятка пятая. Дикий гусь постепенно приближается к горной вершине. Три года у Женщины не будет ребенка. В конце концов, ее ничто не остановит. Удача.

1. Вы получаете работу у человека, с которым много лет были в дружественных отношениях. Теперь он «держит дистанцию» и ничего не делает, чтобы поощрить вашу интенсивную работу. Через год он неожиданно становится снова дружелюбным, и вы узнаете, что один из тех, кому он доверял, все время рассказывал о вас нехорошие истории, но в конце концов был уличен во лжи.
2. Деревья, растущие на горе, вырубают, потому что они ценятся как строевой лес. Так и с талантливым человеком: его способности могут его же и погубить.
3. Вы всегда благодарны за добро и стараетесь отплатить за него вдвойне.

Шестое яо.
Верхняя девятка. Дикий гусь приближается к высоким равнинам. Его перья можно использовать в священных танцах. Удача.

1. Вы уходите на пенсию и отдаетесь своим хобби. У вас здоровая старость. Через не¬сколько лет вы приходите в гости на свою старую работу и узнаете, что вас до сих пор вспоминают добрым словом.
2. Вашу репутацию поддерживают факты.
3. Вы станете знамениты на всю страну.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

В предыдущем силы были накоплены, восстановлены, переплавлены. Им был сообщен импульс. Они были испытаны в стойкости и теперь могут свободно двинуться вперед к деятельности. Поэтому данная ситуация называется течением. Надо также отметить, что главный образ, проходящий почти через все черты, - это образ лебедя. Это образ водяной птицы, которая гармонирует с названием гексаграммы - Течением. Но для того, чтобы понять данный афоризм, необходимо принять во внимание, что это течение не безразличное, а имеет определенную цель, такую цель, как цель девушки выйти замуж. Само собою, для того, чтобы не сбиться с правильного пути, здесь нужна полная стойкость. Поэтому основной афоризм говорит только: Течение. Женщина уходит к мужу. Счастье. Благоприятна стойкость.

1
Начиная с первого афоризма и далее, текст «Книги Перемен» говорит здесь о постепенном продвижении лебедя. Между прочим, образ лебедя Су Сюнь расшифровывает так: «Лебедь принадлежит к птицам Света, но живет в воде (относимой к категории Тьмы - Ю.Щ.). Когда он находится на воде, то он считает для себя успокоением добраться до суши. Когда же он находится на суше, то он считает для себя радостью добраться до воды». Двойственный характер данной ситуации, где необходим отрыв от исходной точки, выражен здесь в образе лебедя, который с водяной поверхности, удобный для него и к которой он приспособлен, выходит на берег в обстановку, менее свойственную ему. Тем не менее, этот путь возникает как необходимый. И «Книга Перемен» рассматривает лишь постепенные этапы его. На первой позиции лебедь только приближается к берегу. Выступление к деятельности может показаться и страшным, но не человеку, полному сил. Только ребенка могла бы напугать большая и длительная дорога. Поэтому если здесь опасность и вызывает некоторые толки, то в конечном счете, поскольку выход вовне здесь необходим, ситуация развернется благополучно. Поэтому в тексте здесь сказано: В начале слабая черта. Лебедь приближается к берегу. Малому ребенку страшно. Будут толки, но хулы не будет.

2
Дальнейшее постепенное развертывание сил, выраженное в образе лебедя, добравшегося до прибрежных утесов, должно быть, прежде всего, построено на гармоническом восприятии того, что помогает человеку и что исходит из окружающей среды. Пища и питье - это то, что все время проникает в человека извне. И в этой поддержке извне человек должен в наибольшей степени проявить свою уравновешенность. Вот почему текст говорит текст говорит здесь: Слабая черта на втором месте. Лебедь приближается к скале. В питье и пище - уравновешенность. Счастье.

3
На третьей позиции намечается выход из внутренней среды, т.е. из той, которая действующему, а в переводе на образы, данные в «Книге Перемен», - выход из воды, которая так радует лебедя. Таким образом, здесь лебедь достигает суши, он выходит на нее. Но к жизни на суше он не приспособлен так же, как на первых порах человек, приходящий к деятельности и исходящий из своего неизменного покоя, не приспособлен к деятельности. Поэтому здесь может, как угроза, предстать перед человеком неправильное развитие его пути. Если мужчина уходит в поход, то неправильный и неблагополучный исход его предприятия выражается в том, что он гибнет в походе и не возвращается. Древние китайские авторы «Книги Перемен» единственное назначение женщины видели в продолжение рода. Поэтому для женщины неблагоприятный исход ее выражается в образе возможности зачатия, но невозможности рождения. Такая ситуация может привести лишь к действию, но в нем во имя того, чтобы выбиться из данной ситуации, необходимо совладеть со всеми мешающими элементами ее, необходимо справиться с разбойником, который символизирует все отклонения от правильного пути, т.е. от дальнейшего развития. В этом смысле можно понять текст: Сильная черта на третьем месте. Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход, но не вернется. Жена забеременеет, но не выносит. Несчастье.

4
Неприспособленность человека к действию, которая ограничивает его возможности здесь ввиду отсутствия опыта, в значительной мере приводит к тому, что если он и прошел предыдущую ситуацию благополучно, здесь окончательной благотворительности он еще не встречал. Дальнейшее разрешение событий может быть для него как может быть для него как удачно, так и неудачно. Виной всему, конечно, его неприспособленность. Лебедь не приспособлен к тому, чтобы гнездиться на дереве, однако, может быть, он найдет достаточно крепкий сук, на котором он мог бы усесться. Так и действующий человек может найти достаточно крепкую опору для своей дальнейшей деятельности. В последнем случае ситуация может развернуться благополучно. Но это необязательно. Поэтому «Книга Перемен» говорит лишь гипотетически: Слабая черта на четвертом месте. Лебедь приближается к дереву. Может быть, он и достигнет своего сука. Хулы не будет.

5
Пятая позиция, расположенная высоко в гексаграмме, выражена здесь в образе холма, на который еще дальше проникает лебедь. Но эта позиция уже настолько удалена от второй и отделена от нее опасной третьей позицией, что плодотворность ее ставится под сомнение. Тот, кто неплодотворен и не создает ничего, может развиться ради себя самого себя и уже в себе самом и для себя может быть сильным. Эта сила, однако, приводит лишь к удовлетворению самого себя, но отнюдь не следует забывать о непродуктивности ее. Поэтому текст говорит здесь: Сильная черта на пятом месте. Лебедь приближается к холму. Женщина три года не беременеет. В конце концов никто ее не одолеет. Счастье.

6
Шестая позиция стоит в соответствии с третьей, поэтому здесь опять появляется образ суши, на которую движется лебедь. Но цель уже достигнута, уже возможен по достижении цели выход к дальнейшей ситуации. И достижение цели выражается в ценности данной ситуации. С точки зрения авторов «Книги Перемен», обряд представляет собою действие, в котором с особенной силой выступают на первый план достоинство и ценность. Поэтому, если здесь говорится, что перья лебедя могут быть применены при обрядах, постольку здесь указывается на конечную плодотворность данной ситуации. На предыдущих ступенях «Книга Перемен» предупреждала о замкнутости и неплодотворности, ибо такая замкнутость в себе была бы рецидивом, уже пройденной предыдущей ситуацией и в этом смысле являлась бы злом. Самое важное, таким образом, здесь дать возможность воспользоваться кому-нибудь другому теми результатами, которые получены самим человеком, проходящим данную ситуацию. Перья лебедя, если бы они остались на нем самом, были бы лишены всякого смысла, кроме того, который в них заключен для самого лебедя. Они же, применимые в обряде, являются символом благоприятно достигнутой цели. Так, в тексте мы здесь читаем: Наверху сильная черта. Лебедь приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах. Счастье.

Комментарий А.В. Швеца

Во внешнем - Утончение и проникновенность, во внутреннем - Пребывание и незыблемость. Внутренняя незыблемость сочетается с внешним проникновением. Внутренне не меняясь, человек все больше проникает во внешние проявления Абсолюта. Он как бы плывет по течению, которое отдаляет его от привычного и предсказуемого. На бытовом уровне это отдаление кажется горем: муж не вернется, женщина не беременеет, малому ребенку грозит опасность. Однако для совершенномудрого - это счастье.

Интерпретация Хейслип

Двигаясь вперед, тщательно продумывайте каждый свой шаг, и тогда удача не изменит вам и в дальнейшем. Если, не поддаваясь на уговоры, вы не станете опережать события, счастье и успех будут вашими спутниками. У черепахи не меньше шансов прийти к финишу первой, чем у зайца. Вы в начале долгого пути. Финансовые дела поправятся, а терпение и рассудительность вознаградятся в конце концов исполнением желаний.

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире могучее дерево взметнуло тонкие ветви в голубое небо, а корнями проникло глубоко под землю. Уже сейчас произошло проникновение в тонкие духовные сферы наряду с прочным укоренением в материальном мире.

Ветер колышет огромную зеленую крону. Течет жизнь, полная самых разнообразных событий.

Прямо под деревом из недр земли начинает расти гора. На внутреннем плане начинает расти нечто огромное, нечто очень мощное, являющееся незыблемой опорой и поддержкой.

Чем выше гора, тем мощнее порывы ветра на ее вершине. Этот рост сопровождается увеличением жизненных проблем и суеты.

Дерево не выдержит натиска ветра и упадет вниз. Натиск различных жизненных проблем приведёт к полному отказу от следования прежним жизненным ориентирам и ценностям.

Там, где ещё вчера ветер колыхал огромную зеленую крону дерева, завтра красавица гора будет уходить вершиной в облака.

То, что имело первостепенное значение, то, что составляло смысл жизни, ушло навсегда, его вытеснило нечто огромное, незыблемое, пришедшее с внутреннего плана.

На ПОДСОЗНАНИИ взметнулись в небеса языки пламени лесного пожара. Максимальный накал страстей и эмоций.

С треском горят деревья. Очень плотное сцепление с текущими событиями. Все внимание захвачено происходящим.

Пламя огня озарило ночь. Стало светлее, чем днем. Все стало явным, прозрачным и понятным, как никогда. Озарение.

Огонь разбудил огромное море, запертое в недрах земли. Страсти и эмоции разбудили нечто огромное и опасное, запертое в глубинах подсознания.

Подземные воды, бурным потоком хлынули наружу, гася пламя пожара. Облака пара. Это огромное вышло наружу и сразу погасило пламя эмоций. От страстей остался только след, как облако пара, который вскоре развеется.

Там, где вчера бушевал лесной пожар, завтра будут гулять опасные морские волны. Наступает погружение в новую, опасную реальность, что полностью меняет жизненные ценности. То, что вчера волновало, из-за чего кипели страсти, завтра окажется совершенно неважным.

Общее толкование гексаграммы №53

В проявленном мире человек стремится к Богу и устанавливает СВЯЗЬ С ВЫСШИМ. С внутреннего плана человека начинает расти нечто огромное, нечто очень мощное. Это внутренняя надежная поддержка в любой ситуации называется СВЯЗЬ С ВЫСШИМ. Житейская суета сама отходит на второй план, когда проявляется СВЯЗЬ С ВЫСШИМ. Незыблемая опора - СВЯЗЬ С ВЫСШИМ заполняет собой всю проявленную реальность.

В тонком плане на фоне конфликтов приходит озарение: устанавливается СВЯЗЬ С ВЫСШИМ. Из глубин подсознания начинает подниматься нечто огромное и опасное. СВЯЗЬ С ВЫСШИМ открывает доступ к новому, глубинному слою реальности. Этот слой называется тонкая реальность. Огонь страстей сам погаснет при проявлении этой громадины на подсознательном плане человека. Наступит погружение в новую, опасную, тонкую реальность.

Вначале СВЯЗЬ С ВЫСШИМ была установлена в подсознании, как вспышка озарения на фоне пожара эмоций и страстей. Это привело к открытию существования нового причинного слоя реальности. Большая, скрытая опасность, явилась мощным катализатором (ускорителем) проявления СВЯЗИ С ВЫСШИМ в проявленной действительности. В то же время установление СВЯЗИ С ВЫСШИМ в мире событий – это надежная, незыблемая опора для любого начинания, это безопасность в любой ситуации.

Погружение в тонкую реальность на уровне подсознания крайне опасно, поскольку приводит к усилению эффекта материализации мыслей, в том числе материализации различных страхов и беспокойств. Необходимы стойкость и самоконтроль при любых опасностях на этом пути. Таково течение жизни, в этом ее смысл.

МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №53)

МАТЕРИАЛИЗМ

МАТЕРИАЛИЗМ – утверждение о первичности материи, и о том, что все тонкие, идеальные явления лишь свойства материальных объектов. Не признавая Высшее, такой взгляд разрывает связь с ним. МАТЕРИАЛИЗМ отражает лишь одну из граней реальности, и не в состоянии объяснить множество фактов, например, таких, как материализация предметов, синхронистичность и др. Столкнувшись с этими явлениями, человек приходит к мысли о существовании другой грани реальности – тонкого мира, который является причиной для мира материального. Погружение в этот мир приводит к установлению СВЯЗИ С ВЫСШИМ.

ОПАСНОСТЬ ЦАРИТ ВНУТРИ.

ОНА УКРЕПИТ И УСИЛИТ СВЯЗЬ С ВЫСШИМ.

ОПАСНОСТЬ ПОМОЖЕТ НАЩУПАТЬ НЕВИДИМУЮ

НИТЬ СВЯЗИ С ВЫСШИМ, КОТОРАЯ ОКАЖЕТСЯ

ПРОЧНЕЙ ЛЮБЫХ КАНАТОВ.

СВЯЗЬ С ВЫСШИМ – ориентация в своих действиях, намерениях, мыслях на Высшее.

Анекдот для иллюстрации того факта, что именно в моменты опасности человек стремится установить связь с Высшим:

Два недавно умерших человека, ожидают своей участи у ворот Рая. Это священник и шофер. Выходит страж ворот, берет шофёра за руку и ведет его в Рай. Священник с изумлением спрашивает у ангела:

Вы, наверное, просто перепутали? Я соблюдал все посты, постоянно читал людям проповеди. А это просто шофёр. Что он сделал для Бога?

Нет, я не перепутал. Дело в том, что когда Вы читали проповеди, люди, в основном, спали. А когда он вел по горам свой автобус, то все неистово молились!

Позиции для осознания:

1. Какую бы мы созидательную цель в этой жизни сами для себя ни избрали, без ориентации на Высшее, она, почти наверняка, окажется ложной, просто пустой тратой времени и сил. Нелеп ребенок, поучающий мастера, как строить дом. Так, еще более нелепа ситуация, когда мы выбираем цели самостоятельно, не соотносясь с Высшим, а ориентируясь только на свое понимание действительности. Ведь мы знаем о Вселенной во сто крат меньше, чем ребенок о строительстве дома.

2. Когда действие нелепо, а, зачастую и аморально, его частенько оправдывают некой Высшей идеей. Возьмите для примера хотя бы жертвоприношения или войны. Человечество не изобрело лучшей идеи для манипуляции, чем Связь с Высшим.

3. Для Связи с Высшим необходимо очень большое бесстрашие и вера. В минуту смертельной опасности каждый из нас пытается установить эту связь. Все как в известной притче:

Висит человек над пропастью на тонкой веточке, которая вот-вот сломается, и взывает к Богу: «Я по-настоящему сейчас поверил в тебя, Бог. Дальше вся моя жизнь будет проходить совсем по-другому под влиянием этой веры! Молю тебя! Спаси!».

Бог ему отвечает: «Слышу тебя. Спасу тебя. Отпускай веточку».

Человек: «Да ты что!?»

Так бывает в минуту смертельной опасности. А, чтобы жить в связи с Высшим каждый день, необходима чрезвычайная храбрость и вера.

4. Не существует никакой СВЯЗИ С ВЫСШИМ. Люди сильно перепуганы жизнью и неизбежной смертью.

Чтобы спрятаться от действительности они используют сказку о СВЯЗИ С ВЫСШИМ. Возьмите любое изолированное дикое племя и там есть свой Бог, с которым можно либо самому, либо через шамана установить связь и всё сразу станет хорошо. Эта идея поработила умы абсолютного большинства людей, потому что так жить становится менее страшно и менее бессмысленно. У кого хватит смелости просто смотреть жизни в лицо, воспринимать ее как есть, не прятаться со страху за СВЯЗЬ С ВЫСШИМ?

5. «Знать надо вымокнуть до нитки, знать надо горюшка хлебнуть, чтоб к заколоченной калитке с надеждой руки протянуть!», - Б. Окуджава. «Заколоченная калитка» – это связь с Высшим, она открывается, когда мирские ценности теряют свою привлекательность и силу.

6. «Вы никогда не пересечёте океан, если не наберётесь мужества потерять берег из виду!», - Христофор Колумб.

7. «На каждой горной вершине ты оказываешься над пропастью», - Станислав Ежи Лец.

8. «Когда глаза устремлены в небо, в них отражается небо. Когда смотрят на болото - отражается болото. Наша воля и выбор в том, куда глаза обратить», - Д. Емец.

9. «Если мы станем прислушиваться к голосу разума, то у нас никогда не будет любви. У нас никогда не будет друзей. Мы никогда не займемся никаким бизнесом, потому что решим: «Ничего не получится» Или: «Она причинит мне боль». Или: «Я пару раз уже влюблялся неудачно, а потому…». Всё это чепуха! Вы не должны упускать жизнь. Каждый раз прыгайте с утеса и, пока летите вниз, отращивайте крылья», - Рэй Брэдбери.

Название данной гексаграммы, с ее внутренними отношениями между первичными триграммами, говорит само за себя. Верхняя триграмма символизирует не только Ветер, но и деревья. Нижняя триграмма - Гору. Вместе эти элементы описывают деревья, которые постепенно произрастают и населяют Гору, делая жизнь плодовитой и приемлемой для существования.

Постепенное развитие обозначает порядок, естественный рост, постепенное выполнение целей и желаний. Нельзя за одну ночь вырастить лес. Деревья растут медленно, превращая пустую Гору в плодородное место. Так же обстоят дела и с вашей ситуацией, не ждите, что наступят внезапные перемены или же придет мгновенный успех, развитие будет происходить постепенно.

И-Цзин предостерегает вас, чтобы вы не давали хода своему нетерпению и не пытались какими-либо действиями или силой заполучить благоприятный результат, это прямой путь к провалу. Вам необходимо поменять свое отношение в противоположную сторону: будьте последовательны, сообразительны, терпеливы и настойчивы. Только тогда далеко идущие цели и постоянные изменения окажутся вполне доступными; у вас будет светлое будущее, наполненное оптимизмом и победами.

Вам нужно подумать о новых, постепенно развивающихся взаимоотношениях. Не время для краткосрочных отношений или же любви с первого взгляда. С развитием отношений становитесь более открытыми. Внезапные сильные эмоциональные порывы и полная открытость в самом начале приведет к результату противоположному, ожидаемому. Выстраивая все более глубокие отношения, вы чувствуете себя лучше и увереннее. Тем не менее, не теряйте бдительности. Постепенное развитие подразумевает, что постепенность будет в течение всего этого периода, а не только в начале. Как только успех окажется на вашей стороне, вы можете легко стать слишком самоуверенными и предпринять достаточно рискованные шаги. Не совершайте этой ошибки, иначе вы навредите самому себе.

Желание

Займет некоторое время. Сразу оно не осуществится.

Любовь

В любви, как ни в каком другом аспекте жизни, главное, чтобы отношения развивались медленно и постепенно. Бутон распускается постепенно и только затем начинает цвести. Если силой открыть его лепестки, то он только увянет.

Брак

Партнеры подходят друг другу, так что есть все шансы на гармоничный брак. Не ждите с восхищением, что счастье придет в ту же секунду.

Беременность, роды

По большей части, все пройдет хорошо. Шансов на то, что родится девочка, будет гораздо больше, если роды пройдут весной или летом.

Состояние здоровья

Заболевания брюшной полости, ушей и носа. Болезнь следует лечить незамедлительно, пренебрежение только приведет к трагическим последствиям. Если же при лечении не наблюдается никаких улучшений, то смените врача.

Переговоры, споры, судебный процесс

Не будьте упрямыми, не пытайтесь за раз разрешить ситуацию. Продвигайтесь медленно и настойчиво к достижению своей цели.

Путешествие

Особенно благоприятно, если вы отправитесь самолетом.

Экзамен, испытание

Средний балл. Если у вас несколько экзаменов подряд, то ваша оценка со временем улучшится.

Работа, бизнес, специализация

Благоприятно. Есть шансы на успех. Тем не менее, не торопитесь и не прилагайте слишком больших усилий.

Погода

Ожидается постепенное улучшение.

Счастливый цвет

Желтый.

Счастливые числа

5, 7, 10

Изменяющиеся черты

Шестая

Если вы обеими ногами стоите на Истинном Пути, то вас ждут великие достижения в выбранной вами сфере. Не уходите в себя, не время. Но и не будьте чрезмерным идеалистом, такое отношение не принесет никакой практической пользы. Общайтесь с другими, насколько это возможно. Находясь на Истинном пути, покажите пример своим поведением, заслужите уважение и восхищение со стороны.

Пятая (доминирующая)

Окружающие люди, особенно ваши близкие, неверно воспринимают ваши мотивы и поведение. Это невозможно исправить, так что бросьте бесполезные убеждения и дождитесь окончания периода. Поймите, что вас неизбежно ждут периоды изолированности на дороге духовного роста. Если вы разумно примите этот факт, проблемы, наконец-то, разрешатся в вашу пользу.

Четвертая

Главное сейчас - оставаться в безопасности. Не ставьте перед собой слишком высоких целей, но и не топчитесь на одном месте. Будьте гибкими и подстраивайтесь под изменения.

Третья

Если вы возьмете на себя рискованное дело, то подвергнете не только себя, но и близких вам людей опасности и неприятностям. Вместо этого сохраняйте нынешнее положение. Однако если некоторые люди будут агрессивно и враждебно настроены, то действия, направленные на защиту себя и ваших друзей, будут нравственно оправданы.

Вторая (доминирующая)

В классическом тексте написано: «Когда вы найдете кров и еду, то это не значит, что они только для вас». Это означает, что сейчас вы в безопасности, в достатке, так что можете принести пользу окружающим, поделившись с ними своим состоянием. Ваша уверенность в себе растет.

Первая

Неважно, что вы хотите, только начинаете воплощать в жизнь свое желание; вы чувствуете отчуждение, неуверенность, полны страхов и сомнений. Не обращайте внимания на критику со стороны других, она продлится недолго. Если вы сейчас не начнете действовать, то потерпите реальную неудачу. Загляните внутрь себя, чтобы заложить прочный фундамент для последующего развития.

Свежие записи

Мы в Instagram

3 месяца ago by amore_bazi Крутим карусельку ➡и вливаемся в Новый поток! АкТиВаЦиЯ на 6 февраля! ▫◽◻⬜⬜◻◽▫ Бога Богатства и Счастья в каждый дом!

6 месяцев ago by amore_bazi Отдохнули немного? А теперь за работу АКТИВАЦИИ НА 1 ноября! Зима, однако P.S. Кролики продолжают отдыхать

5 месяцев ago by amore_bazi ЗАРЯДИСЬ счастьем, удачей, вдохновением и любовью на весь 2019 год! А самое главное, ЗАЩИТИ себя и свои близких от негативных влияний зловещих духов: «5-ки желтой», «несчастий 3-ша», «тай-суй» и прочих

3 месяца ago by amore_bazi С Новым Годом, мои дорогие! Сегодня наступил год Земляной Свиньи! Кому-то он принесет счастье и радость, кому-то боль и разочарование. Но абсолютно все события в нашей жизни направлены на то,

2 месяца ago by amore_bazi Ретроградный Меркурий - с 5 марта по 28 марта. В этот период НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ начинать новые дела. На это время лучше всего запланировать вещи, которые требуют завершения, вернутся к тем

Как древний лес, где тонкая игра света, текстуры и тени возникает из-за процесса, измеренного в столетиях и дюймах — вещи прочного значения развиваются постепенно, в своем собственном темпе. Способность учиться на собственном опыте — одном из величайших сокровищ человечества — подразумевает постоянный, но очень постепенный прогресс. Сочетание неподвижности внутри и без определения сути этого процесса. Хорошие вещи могут прорастать быстро, но поистине восхитительные гораздо дольше, как красивое дерево на склоне горы.

Принцип постепенного развития также применяется к отношениям. Для любви, брака и других долгосрочных партнерских отношений лучший прогресс медленный, но устойчивый — достаточно медленный, чтобы двигаться в правильном направлении. Укрепленное дерево имеет достоинство. И, поскольку его корни проникают глубоко под почву, его нелегко опрокинуть. Устойчивое развитие ваших глубин — это то, что делает возможным устойчивый долгосрочный прогресс.

Толкование линий:

Строка 1 (нижняя строка)

Если вы осторожны, и настойчивы, вы будете иметь хорошее положение. Когда ситуация разрешается постепенно развиваться с хорошим сроком, обязательства могут превратиться в активы.

Вы достигаете точки отдыха и безопасности, что является начальным уровнем успеха. Путь впереди кажется ясным и ярким. Правильно чувствовать себя — это залог вашего прогресса. Время идеально подходит для расширения, особенно в области отношений.

Вы когда-нибудь падали слишком далеко, слишком высоко, и оказывались в трудной или враждебной ситуации? Возможно, даже теряли свой путь? Иногда мы не позволяем вещам развиваться спокойно, но выходим вперед, чтобы внезапно оказаться в схватке. В таких случаях первое требование — или будьте осторожны — или спуститесь вниз.

Когда вы окажетесь в неловком положении, даже если не по своей вине, как на канате, обозначьте безопасное место для приземления и восстановите равновесие. Не волнуйтесь. Вы снова найдете свой баланс.

При быстром движении к высотам обычно отдаляются от старых друзей и прошлых партнеров. Естественно, в таких условиях вы чувствуете себя немного одиноко, но периоды изоляции и ухода неизбежны в процессе саморазвития, как своего рода социальный сон, который делает возможным пробуждение. Несмотря на то, что период ухода от других может усложнить вашу жизнь в течение этого периода времени, вы должны пройти через эти времена с терпением, а не игнорировать свои потребности в уединении и концентрации. Непонимание будет разрешено с течением времени, и примирение с важными людьми будет достигнуто.

Строка 6 (верхняя строка)

Когда постепенное развитие достигает своего апогея, высших удачных результатов, это отличный пример для других. Будьте верны своим целям, даже если они могут казаться эгоистичными для других, ваш успех в их достижении принесет пользу для жизни окружающих.

Цзянъ (Течение): постепенное продвижение, медленное и безостановочное проникновение; просачивание, способность принимать любую форму; гибкий, податливый, покорный; текучий, как вода; влиять, воздействовать. Иероглиф изображает воду и Символ проникновения.

Жена уходит к мужу. Счастье.
Благоприятна стойкость.

Это время постепенного достижения цели через приспособляемость и мягкое, незаметное проникновение. Образцом служит брачная церемония старшей дочери, которая в Древнем Китае происходила неспешно и с множеством ритуалов. Не берите инициативу на себя. Ждите надлежащего знака или указания для движения вперед. Медленное, но неуклонное продвижение приведет к успеху. Вы обнаружите свое настоящее место и достигнете подлинного мастерства в своем деле. Опирайтесь на собственные духовные силы и на связь с дао, чтобы изменить положение вещей. Действуйте через женщину и женское начало инь. Гармонизируйте свои желания, адаптируйтесь и неспешно проникайте в суть каждой ситуации.

В предыдущем силы были накоплены, восстановлены, переплавлены. Им был сообщен импульс. Они были испытаны в стойкости и теперь могут свободно двинуться вперед к деятельности. Поэтому данная ситуация называется течением. Надо также отметить, что главный образ, проходящий почти через все черты, – это образ лебедя. Это образ водяной птицы, которая гармонирует с названием гексаграммы – Течением. Но для того, чтобы понять данный афоризм, необходимо принять во внимание, что это течение не безразличное, а имеет определенную цель, такую цель, как цель девушки выйти замуж. Само собою, для того, чтобы не сбиться с правильного пути, здесь нужна полная стойкость.

Внешний и Внутренний миры: Ветер (Дерево) и Гора

Внутренняя стабильность создает основу для постепенного выхода и проникновения во внешний мир.

Постепенное продвижение содержит скрытую возможность накопления энергии для важных дел.

Последовательность

Неподвижность не длится вечно. Осознание этого позволяет пользоваться течением.

Определение

Течение означает постепенное продвижение.

Символ

Дерево над горой. Течение.
Благородный человек пребывает в силе и добродетели, чтобы совершенствовать низменное.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале шестерка

Лебедь приближается к берегу.
Малому ребенку страшно. Будут толки.
Но хулы не будет.

В ситуации есть определенная двойственность. Вы покидаете обстановку, более привычную для вас, чтобы встретиться с неведомым. Если вы слабы духом, это может вызвать страх, но в конце концов все кончится благополучно.

Начиная с первого афоризма и далее, текст “Книги Перемен” говорит здесь о постепенном продвижении лебедя. Между прочим, образ лебедя Су Сюнь расшифровывает так: “Лебедь принадлежит к птицам Света, но живет в воде (относимой к категории Тьмы – Ю.Щ.). Когда он находится на воде, то он считает для себя успокоением добраться до суши. Когда же он находится на суше, то он считает для себя радостью добраться до воды”.

Двойственный характер данной ситуации, где необходим отрыв от исходной точки, выражен здесь в образе лебедя, который с водяной поверхности, удобный для него и к которой он приспособлен, выходит на берег в обстановку, менее свойственную ему. Тем не менее, этот путь возникает как необходимый. И “Книга Перемен” рассматривает лишь постепенные этапы его. На первой позиции лебедь только приближается к берегу. Выступление к деятельности может показаться и страшным, но не человеку, полному сил. Только ребенка могла бы напугать большая и длительная дорога. Поэтому если здесь опасность и вызывает некоторые толки, то в конечном счете, поскольку выход вовне здесь необходим, ситуация развернется благополучно.

Линия 2

Шестерка вторая

Лебедь приближается к скале.
В пище и питье - уравновешенность.
Счастье.

Вы находите промежуточную опору. Своевременная помощь приходит извне. Радуйтесь жизни. Путь открыт.

Дальнейшее постепенное развертывание сил, выраженное в образе лебедя, добравшегося до прибрежных утесов, должно быть, прежде всего, построено на гармоническом восприятии того, что помогает человеку и что исходит из окружающей среды. Пища и питье – это то, что все время проникает в человека извне. И в этой поддержке извне человек должен в наибольшей степени проявить свою уравновешенность.

Линия 3

Девятка третья

Лебедь приближается к суше.
Муж уйдет в поход и не вернется.
Жена забеременеет, но не выносит.
Несчастье.
Благоприятно справиться с разбойником.

Неблагоприятная позиция, связанная с кризисом. Любой неверный шаг может привести к беде. Путь закрыт. Чтобы открыть его, необходимо справиться с разбойником - то есть с тем, что Символизирует отклонение от правильного пути.

На третьей позиции намечается выход из внутренней среды, т.е. из той, которая действующему, а в переводе на образы, данные в “Книге Перемен”, – выход из воды, которая так радует лебедя. Таким образом, здесь лебедь достигает суши, он выходит на нее. Но к жизни на суше он не приспособлен так же, как на первых порах человек, приходящий к деятельности и исходящий из своего неизменного покоя, не приспособлен к деятельности. Поэтому здесь может, как угроза, предстать перед человеком неправильное развитие его пути. Если мужчина уходит в поход, то неправильный и неблагополучный исход его предприятия выражается в том, что он гибнет в походе и не возвращается. Древние китайские авторы “Книги Перемен” единственное назначение женщины видели в продолжение рода. Поэтому для женщины неблагоприятный исход ее выражается в образе возможности зачатия, но невозможности рождения. Такая ситуация может привести лишь к действию, но в нем во имя того, чтобы выбиться из данной ситуации, необходимо совладеть со всеми мешающими элементами ее, необходимо справиться с разбойником, который символизирует все отклонения от правильного пути, т.е. от дальнейшего развития.

Линия 4

Шестерка четвертая

Лебедь приближается к деревьям.
Может быть, он и достигнет своего сука.
Хулы не будет.

В действии необходима поддержка. Если вы сумеете найти достаточно прочную опору в меняющейся обстановке, все кончится благополучно.

Неприспособленность человека к действию, которая ограничивает его возможности здесь ввиду отсутствия опыта, в значительной мере приводит к тому, что если он и прошел предыдущую ситуацию благополучно, здесь окончательной благотворительности он еще не встречал. Дальнейшее разрешение событий может быть для него как может быть для него как удачно, так и неудачно. Виной всему, конечно, его неприспособленность. Лебедь не приспособлен к тому, чтобы гнездиться на дереве, однако, может быть, он найдет достаточно крепкий сук, на котором он мог бы усесться. Так и действующий человек может найти достаточно крепкую опору для своей дальнейшей деятельности. В последнем случае ситуация может развернуться благополучно.

Линия 5

Девятка пятая

Лебедь приближается к холму.
Женщина три года не беременеет.
В конце концов ничто ее не одолеет.
Счастье.

Пятая позиция, расположенная высоко в гексаграмме, выражена здесь в образе холма, на который еще дальше проникает лебедь. Но эта позиция уже настолько удалена от второй и отделена от нее опасной третьей позицией, что плодотворность ее ставится под сомнение. Тот, кто неплодотворен и не создает ничего, может развиться ради себя самого себя и уже в себе самом и для себя может быть сильным. Эта сила, однако, приводит лишь к удовлетворению самого себя, но отнюдь не следует забывать о непродуктивности ее.

Линия 6

Наверху девятка

Лебедь приближается к суше.
Его перья могут быть применены в обрядах.
Счастье.

Ситуация заканчивается плодотворно и благоприятно. Результатами вашего труда могут воспользоваться другие; вы получите признание и будете пользоваться уважением. Путь открыт.

Шестая позиция стоит в соответствии с третьей, поэтому здесь опять появляется образ суши, на которую движется лебедь. Но цель уже достигнута, уже возможен по достижении цели выход к дальнейшей ситуации. И достижение цели выражается в ценности данной ситуации. С точки зрения авторов “Книги Перемен”, обряд представляет собою действие, в котором с особенной силой выступают на первый план достоинство и ценность. Поэтому, если здесь говорится, что перья лебедя могут быть применены при обрядах, постольку здесь указывается на конечную плодотворность данной ситуации. На предыдущих ступенях “Книга Перемен” предупреждала о замкнутости и неплодотворности, ибо такая замкнутость в себе была бы рецидивом, уже пройденной предыдущей ситуацией и в этом смысле являлась бы злом. Самое важное, таким образом, здесь дать возможность воспользоваться кому-нибудь другому теми результатами, которые получены самим человеком, проходящим данную ситуацию. Перья лебедя, если бы они остались на нем самом, были бы лишены всякого смысла, кроме того, который в них заключен для самого лебедя. Они же, применимые в обряде, являются символом благоприятно достигнутой цели.