Поражение света. Только изнутри, из глубин, из самой толщи земли уже пробивается ничем неукротимое пламя, освещая все вокруг. «Бояться надо не смерти, а пустой жизни,» — Бертольт Брехт

В настоящее время вам сопутствует удача, но не будьте слишком самонадеянны, ситуация скоро изменится. Действуйте обдуманно и предусмотрительно, не увлекайтесь любовными авантюрами. Со стороны вы производите впечатление баловня судьбы, и поэтому вполне возможно, что окружающие истолковывают ваши поступки превратно, но не тревожьтесь, в ближайшем будущем все станет на свои места. Желания ваши сейчас не исполнятся. Будьте экономны.

При чтении «Книги Перемен» нетрудно заметить, что гексаграммы следуют друг за другом по противоположности. Так, если первая гексаграмма сплошь состояла из сильных черт и обозначала чистое творчество, то вторая гексаграмма состояла только из слабых черт и представляла собой чистое исполнение.
Предыдущая гексаграмма, была изображением солнца, восходящего над землей, а эта 36-я гексаграмма представляет собою образ солнца, опустившегося на землю. Этим, собственно говоря, указывается на следующий момент: на умение также в нужную минуту отступить, ибо если бы человек только выступал вовне, то был бы нарушен правильный ритм деятельности человека, перед нами была бы угроза поражения его сияния.

Поэтому данная ситуация носит название Поражения света. Здесь свет должен опуститься во тьму, в толщу земли. Кроме того, существует еще другая интерпретация названия гексаграммы, ибо второе из слов, обозначающих ее, обозначает также варвара. Если исходить из этого значения, то название Мин-и может быть переведено «просвещение варваров», т.е. нисхождение с культурной высоты большого уровня к людям низкой культуры.

Оба варианта существуют в комментаторской литературе, хотя Вань И настаивает только на первом. При таком нисхождении человек, естественно, встречает трудности. Но именно в трудностях, в частности в потускнении, он должен пребывать стойким, т.е. всегда выступать, исходя из своей правоты. Поэтому и краткий текст говорит здесь:

Поражение света. Благоприятна в трудностях стойкость.

Поскольку исходной позицией для данной ситуации было восхождение света, т.е. солнца, на его высоты, постольку первая позиция данной гексаграммы начинается с образа полета, ибо с высот своих лет здесь опускается вниз.

Поэтому здесь лучше не действовать для самого себя. Здесь нужно иметь мужество на прекращение своего восхождения и нужно иметь мужество на то, чтобы в своих действиях, направленных в пользу другим людям, переносить лишения, ибо именно в преодолении трудностей здесь может быть достигнуто то, что является целью деятельности данной ситуаци. Только при деятельности, направленной таким образом, человек может рассчитывать на то, что лицо, стоящее выше его, обратит внимание. Поэтому текст говорит здесь:

В начале сильная черта. Поражение света. У него в полете опускаются крылья. Благородный человек в пути три дня не ест, но ему есть куда выступить, и его господин будет говорить о нем.

Поражение, которое характерно для данной ситуации, здесь начинает действовать все дальше и дальше. И нужна очень большая мощь того, кто оказывает поддержку, чтобы ситуация имела благоприятный исход. Лошадь в символике животных по «Книге Перемен» обозначает большую мощь, активную силу. Поэтому в тексте мы читаем:

Слабая черта на втором месте. Поражение света. Он поражен в левое бедро. Нужна поддержка мощная, как конь. Счастье.

В древних китайских воззрениях юг рассматривался не как область, наиболее озаренная солнечным светом, но, ввиду динамичности этого мировоззрения, как область, где солнце начинает постепенно клониться к закату. Поэтому третья позиция, где больше всего дает себя чувствовать общая характеристика данной ситуации, — поражения света — дает образ именно южной охоты.

Но в это время может быть победа над большим злом, ибо свет, вознесенный над землей, здесь нисходит обратно к земле для того, чтобы озарить отставших, т.е. уничтожить их зло незнания. Конечно, при таком нисхождении человек может отойти от своего собственного величия, в известном смысле утерять его, но именно об этом он не должен печалиться, ибо такова его миссия — нисхождение к отставшим. Эти мысли выражены в тексте следующим образом:

Сильная черта на третьем месте. Свет поражен на южной охоте. Но будет получена большая голова. Нельзя болеть о стойкости.

Настроение самоотдачи, жертвенного отхода от своей высоты очень чувствуется в афоризме четвертой черты. Здесь из своего собственного опыта бытия человек уже выходит к иному. Ибо здесь начинается уже верхняя, т.е. внешняя триграмма. Это — настроение человека, покидающего свое присущее место. И оно все пронизано чувством поражения света. Это поражение касается самой части живота. Поэтому в тексте написано:

Слабая черта на четвертом месте. Поражение вонзится в левую часть живота. Сохранишь чувство поражения света, когда выйдешь за вороты дома и двора.

В арсенале китайских национальных героев есть знаменитый царедворец Цзи-Цзы. Это — человек, живший в ХI в. до н.э., если верить традиции, и бывший главным советником при дворе тогдашнего царя. В это время произошла смена династий. Цзи-цзы, несмотря на то, что правитель новой династии всячески старался его, как человека, достигшего искусства в управлении государством, склонить на свою сторону, все же предпочел удалиться от всякой политической деятельности и, как говорит предание, поселиться на краю страны, где-то на территории современной Кореи. Он предпочел полное уединение и жизнь среди людей чужой и менее развитой культуры, чем службу тому, кого он считал узурпатором.

Придание говорит о том, что он написал так называемый «Великий план» («Хун фань»). Это произведение впоследствии получило весьма широкую известность. Даже для нас, как первые зачатки философствования в Китае (хотя вряд ли верно авторство Цзи-цзы), оно представляет большой интерес. И китайский авторы рассматривают Цзи-цзы как образ человека, отошедшего сознательно от своей возможной славы, отдавшего свои знания менее развитым людям, но, тем не менее, впоследствии прославленного и вознесенного на высоту.

Пятая позиция представляет собой максимальное выражение данной ситуации в целом. Поэтому здесь выявлен образ, связанный с именем Цзи-цзы. Текст говорит здесь:

Слабая черта на пятом месте. Поражение света Цзи-цзы. Благоприятна стойкость.

Окончательное завершение процесса приводит к тому, что все светлые силы света, которые были приобретены в предыдущей ситуации, здесь должны померкнуть. Тут только возможно воспоминание того, что было в прошлом славой данного человека, но именно здесь возможно самое интенсивное сопоставление того, что было достигнуто в прошлом, и того, к чему привела необходимость в настоящем. Поэтому текст говорит здесь:

Наверху слабая черта. Не просияешь, а померкнешь. Сначала поднимешься на небо, а потом погрузишься в землю.

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №36

Мин и. Поражение света

При чтении "Книги перемен" нетрудно заметить, что гексаграммы следуют друг за другом по противоположности. Так, если первая гексаграмма сплоить состояла из сильных черт и обозначала чистое творчество, то вторая гексаграмма состояла только из слабых черт и представляла чистое исполнение. Предыдущая гексаграмма была изображением солнца, восходящего над землей, а эта, 36-я, гексаграмма представляет собою образ солнца, опустившегося под землю. Этим, собственно говоря, указывается на следующий момент: на умение не только выступать, но также в нужную минуту отступить, ибо если бы человек только выступал вовне, то был бы нарушен правильный ритм деятельности человека, перед нами была бы угроза поражения его сияния. Поэтому данная ситуация носит название Поражение света. Здесь свет должен опуститься во тьму, в толщу земли. Кроме того, существует еще другая интерпретация названия гексаграммы, ибо второе из слов, обозначающих ее, обозначает также варвара. Если исходить из этого значения, то название Мин и может быть переведено – "Просвещение варваров", т.е. нисхождение с культурной высоты большого уровня к людям низкой культуры. Оба варианта существуют в комментаторской литературе, хотя Оу-и настаивает только на первом. При таком нисхождении человек, естественно, встречает трудности. Но именно в трудностях, в частности в потускнении, он должен пребывать стойким, т.е. всегда выступать, исходя из своей правоты.
Поэтому и краткий текст говорит здесь:

Поражение света.
Благоприятна в трудностях стойкость.

1. Поскольку исходной позицией для данной ситуации было восхождение света, т.е. солнца, на его высоты, постольку первая позиция данной гексаграммы начинает с образа полета, ибо с высот своих свет здесь опускается вниз. Эта гексаграмма является образом поражения света. Поэтому здесь лучше не действовать для самого себя. Здесь нужно иметь мужество на прекращение своего восхождения, и нужно иметь мужество на то, чтобы в своих действиях, направленных на пользу другим людям, переносить лишения, ибо именно в преодолении трудностей может быть достигнуто то, что является целью деятельности данной ситуации. Только при деятельности, направленной таким образом, человек может рассчитывать на то, что лицо, стоящее выше его, обратит на него внимание. Поэтому текст говорит здесь:

В начале сильная черта.
Поражение света.
У него в полете опускаются крылья.
Благородный человек в пути три дня не ест,
[но ему] есть, куда выступить,
[и его] господин будет говорить [о нем].

2. Поражение, которое характерно для данной ситуации, начинает действовать все дальше и дальше. И нужна очень большая мощь того, кто оказывает поддержку, чтобы ситуация имела благоприятный исход. Лошадь в символике животных по "Книге перемен" обозначает большую мощь, активную силу. Поэтому в тексте мы читаем:

Слабая черта на втором [месте].
Поражение света.
[Он] поражен в левое бедро.
Нужна поддержка мощная, [как] конь.
Счастье.

3. В древних китайских воззрениях юг рассматривался не как область, наиболее озаренная солнечным светом, но, ввиду динамичности этого мировоззрения, как область, где солнце начинает постепенно клониться к закату. Поэтому третья позиция, где больше всего дает себя чувствовать общая характеристика данной ситуации, – поражение света – дает образ именно южной охоты. Но в это время может быть победа над большим злом, ибо свет, вознесенный над землей, здесь нисходит обратно к земле для того, чтобы озарить отставших, т.е. уничтожить их зло незнания. Конечно, при таком нисхождении человек может отойти от своего собственного величия, в известном смысле утерять его, но именно об этом он не должен печалиться, ибо такова его миссия – нисхождение к отставшим. Эти мысли выражены в тексте следующим образом:

Сильная черта на третьем [месте].
Свет поражен на южной охоте.
[Но будет] получена его большая голова.
Нельзя болеть о стойкости.

4. Настроение самоотдачи, жертвенного отхода от своей высоты очень сильно чувствуется в афоризме четвертой черты. Здесь из своего собственного бытия человек уже выходит к иному. Ибо начинается уже верхняя, т.е. внешняя, триграмма. Это – настроение человека, покидающего свое, присущее ему место. И оно все пронизано чувством поражения света. Это поражение касается самой середины и глубины, выражено в образе левой части живота. Поэтому в тексте написано следующее:

Слабая черта на четвертом [месте].
[Поражение] вонзится в левую [часть] живота.
Сохранишь чувство поражения света,
когда выйдешь за ворота [дома] и двора.

5. В арсенале китайских национальных героев есть знаменитый царедворец Цзи- цзы. Это – человек, живший в XI в. до н.э., если верить традиции, и бывший главным советником при дворе тогдашнего царя. В это время произошла смена династий. Цзи-цзы, несмотря на то что правитель новой династии всячески старался его как человека, достигшего искусства в управлении государством, склонить на свою сторону, все же предпочел удалиться от всякой политической деятельности и, как говорит предание, поселился на краю страны, где-то на территории современной Кореи. Он предпочел полное уединение и жизнь среди людей чужой и менее развитой культуры службе тому, кого считал узурпатором. Предание говорит о том, что он написал так называемый "Великий план" ("Хун фань"), произведение, впоследствии получившее весьма широкую известность. Даже для нас эти первые зачатки философствования в Китае (хотя вряд ли верно авторство Цзи-цзы) представляют большой интерес. И китайские авторы рассматривают Цзи-цзы как образ человека, отошедшего сознательно от своей возможной славы, отдавшего свои знания менее развитым людям, но тем не менее впоследствии прославленного и вознесенного на высоту. Пятая позиция представляет собой максимальное выражение данной ситуации в целом. Поэтому здесь выявлен образ, связанный с именем Цзи-цзы. (Относительно иной интерпретации слова "Цзи-цзы" – в значении "его сын" – см. выше, гл. II первой части.) Текст говорит здесь:

Слабая черта на пятом [месте].
Поражение света Цзи-цзы.
Благоприятна стойкость.

6. Окончательное завершение процесса приводит к тому, что все силы света, которые были приобретены в предыдущей ситуации, здесь должны померкнуть Тут только возможно воспоминание того, что было в прошлом славой данного человека, но именно здесь возможно самое интенсивное сопоставление того, что было достигнуто в прошлом, и того, к чему привела необходимость в настоящем. Поэтому текст говорит:

Наверху слабая черта.
Не просияешь, [а] померкнешь.
Сначала поднимешься на небо,
[а] потом погрузишься в землю.

СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ

АССОЦИАТИВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ

1. Женщина сидит у колодца. Это означает или ловушку, или вовлечённость в безнадеж­ную ситуацию.
2. В колодце - тигр. Это означает «герой запуган бандой слабаков, когда удача изменила ему».
3. Разломанная монета означает потерю денег или банкротство.
4. Сигнальный шест сломан посредине. Это означает «не знать, в каком направлении повернуться».
5. Человек гонится за оленем. Это означает «не достичь ничего» - очень плохой знак.

Объяснение гексаграммы по Вэн ь-вану .

1. Это августовская гексаграмма. Она хороша зимой и плоха летом и осенью.
2. Ваша энергия так сильна, что, будучи направленной наружу, даст возможность осу­ществить ваши мечты.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну

1. Вы ставите для себя высокую и славную цель, но неудача выбивает вас из колеи. Вместо того чтобы полностью отстраниться, вы все пытаетесь исправить дело и встречаетесь со все новыми трудностями, а друзья говорят, что вы спятили.
2. Даже помрачение рассудка не оправдывает такого поведения.
3. Ваш ум не подвержен влиянию предрассудков.

1. Плохие люди на вашей работе убедили вашего начальника относиться к вам как ко второсортному, эксплуатируемому существу. У вас нет возможности высказаться, но вы продолжаете прислушиваться к своему внутреннему голосу, который говорит вам, что все переменится к лучшему.
2. Вы едете с друзьями кататься на яхте. Внезапный шторм переворачивает яхту. Пока вы ждете помощи, вы делаете все, чтобы убедиться, что ваши друзья в безопасности и никто не пострадал.
3. Вы присоединяетесь к мирной демонстрации против какого-нибудь социального зла. Но политический климат неблагоприятен для нее, и провокаторы начинают приме­нять насилие, чтобы скомпрометировать демонстрацию. Рискуя собой, вы защищае­те своих друзей и помогаете им выбраться невредимыми.

1. Вы участвуете в политическом противоборстве. По счастливой случайности, лидер оппозиции оказался замешан в скандале и дискредитирован. Ваши друзья говорят: «Мы победили», но вы предупреждаете их, что оппозицию поддерживает много лю­дей и она может легко выдвинуть новых лидеров.
2. Если вы поедете на юг, то можете найти себе работу и друга.

1. Вы думаете, что ваш более сильный противник просто неправильно ориентирован и жаден, но случайно вы узнаете о его тайных планах и понимаете, что он намного опаснее. Теперь, зная это, вы можете уйти, пока не разразилась беда.
2. Надо принять во внимание все аспекты проблемы.
3. Птицы с разными перьями не живут одной стаей.

1. Подобно принцу Цзи-цзы, вы обнаруживаете, что ваши родственники совершают злые деяния. Вы не хотите покидать семью, поэтому притворяетесь, что ничего не замечаете. Поскольку вам не доверяют, вам не приходится делать плохого, и вы все время смотрите, как бы помочь стороне добра.
2. Мудрый человек, который знает, что для него лучше всего, может предохранить себя от вреда.

1. Задира, который верховодил в вашей компании, выжил из нее всех хороших людей. Не ост алось никого, кт о мог бы у кротить его, и он стал совершенно неуправляемым. Теперь полиция забрала его, и он не вернется.
2. Если нет дороги, ведущей на Небеса, то нет и ворот, ведущих в пучины ада. Можете ли вы представить себе такую ситуацию?
3. Чтобы избежать искушения, нужно не терять здравого рассудка.

Общее толк ование по Ю.Шуцкому.

Гексаграмма Мин, появившись в любовном раскладе, приносит с собой множество позитивных моментов. Она предсказывает прекрасный период жизни, когда все будет удаваться, получаться и вы будете счастливы в любви. Но, тем не менее, следует знать, что период. Олицетворяемый гексаграммой Мин обладает одним неприятным качеством – он капризен. Да, удача будет на вашей стороне, но слишком капризной.

Гексаграмма Мин говорит о том, что все в итоге будет хорошо, но вам все же придется немного понервничать и постарается ничего не испортить.

Появление гексаграммы Мин в любовном раскладе говорит о том, что ваши отношения входят в стадию «приятного покоя», но, странное дело, из-за этого в вас неожиданно проснется капризность. Вы почему-то все время будете чем-то недовольны. Вроде все хорошо, вас любят, вы любите, но почему-то не хотите наслаждаться этим. Вот от этого и надо избавиться. Вы так ведете себя потому, что настолько привыкли к стрессам, что уже просто не можете жить без них. Но если сейчас не прекратите капризничать, то не только испортите данный положительный период, который мог бы наполнить вас любовным счастьем, но и разрушите собственные любовные отношения. Поэтому помните – да, все будет хорошо, просто замечательно, но самая большая угроза сейчас не завистники или сплетни, а вы сами. Одним словом гексаграмма Мин проверяет – способны ли вы наслаждаться любовным счастьем или нет, стоит ли вам еще дать возможность быть счастливым человеком, или вам, на самом деле, комфортно, когда все идет плохо, когда надо нервничать и так далее. Пройдите это испытание с честью, ведь для этого всего-то и надо, что просто наслаждаться той любовью, что у вас есть.

Если любовное гадание проводится для того, кто только-только вступил в любовные отношения, то гексаграмма Мин будет символизировать ситуацию, когда все ваши начинания увенчаются успехом.

Но на что бы и на кого бы не проводилось любовное гадание, гексаграмма Мин хоть и предвещает положительный период жизни, тем не менее, он продлиться не долго, поэтому будьте к этому готовы.

© Алексей Корнеев © Алексей Купрейчик