Сосредоточение – это способность удерживать внимание на выбранномобъекте.В йоге сосредоточение является ключевым моментомразвития.

Вообще, способность к сосредоточению лежитв основе жизни и деятельностилюбого успешного человека.В основе любого достижения. Каждый человек который чего-то достигв бизнесе,в политике, в учебе, в творчестве, в спорте, в духовных практиках - сумел это сделать благодаря своей способностисосредотачиваться.

Вместе со способностью к сосредоточению растёт сила духа и воля человека, формируется характер. Растёт сила намерений. Усиливается способность ставить цели и достигать их.

Эта статья посвящена практическим аспектам развития.А для того, чтобы что-то развивать, сначала надо понять, что это такое.

Что такое сосредоточение

Сосредоточение – термин, который применяется достаточно широко. Для практики в йоге или любой другой системе развития, понадобится иметьчеткое представление о том, что мы будем понимать под этим термином. Неправильноепредставление о предмете занятий вряд ли приведет к ожидаемому результату.

Патанджали в своих «Афоризмах» пишет (гл.1, афоризм 9): устное заблуждение происходит от слов не имеющих (соответствующей) реальности.

Попробуем определиться с«соответствующей реальностью».

История о понимании сосредоточения

Довольно долго я не придавал значения тому, что такое сосредоточение. Однако всё то время была одна мысль, которая несколько беспокоила. Может и не беспокоила, а как-то зацепилась…

В «Афоризмах Патанджали» первый афоризм звучит так:«Вот объяснение сосредоточения».

И всё.И точка. Есть какая-то незаконченность. Так мне казалось.

Для лучшего понимания приведу второй афоризм:«Йога есть удержание материи мысли (читта) от обличения в различные образы (вритти).(Эту тему я раскрывал в статье)

Каждый автор переводит по- своему. И еще надо учитывать, что текст – древний. Люди тогда говорили и мыслили по-другому. Более конкретно. Каждому слову соответствовало конкретное понятие.Соответственно, социум и люди были другими.

Отступление по теме

Вспомним не такой уж далёкий восемнадцатый век.Или даже девятнадцатый. Характерные ассоциации: честь, достоинство, благородство, дуэли, честное купеческое слово, образование, высокие морально- этические нормы,…

Язык был образный, имел созидательную силу. Слова были значимыми и обязывали.

Реформа русского языка после Октябрьской революции заменила образы фонемами. Кстати, это был один из первых законов новой Советской власти!!! Очень надо было, чтоб люди потеряли способность мыслить образами, конкретно, творчески. Чтоб потеряли способность принимать решения. Нужны были послушные исполнители. Эти вещи взаимосвязаны - образность мышления и способность принимать решения и действовать.

В итоге, сейчас уже не так часто встречаются люди,отвечающие за свои слова. Понимающие, что такое честь или чувство долга.

Практика сосредоточения

В афоризме «вот объяснение сосредоточения» - каждое слово означает конкретное понятие. Именно это всё объясняети ставит на свои места. Слово «вот» (или«сейчас») – означает конкретное понятие, конкретное состояние.И это состояние автоматически возникает в определённых ситуациях – когда мы наблюдаем нечто необычное.

Поясню. Давайте представим, для примера, что ваш домашний кот, вдруг заговорил человеческим голосом. Что с вами произойдёт в этот момент?

Как минимум две вещи:

-Вы онемеете на некоторое время.Причём и буквально(не сможете говорить) и в мыслях (мысли остановятся, замрут);

-Вы удивитесь .

Чтоб освоить сосредоточение , необходимо научиться осознанно входитьв описанное состояние.

Патанджали в своём первом афоризме дал чёткое представление о том, что такое сосредоточение . Оно описывается состояниямиВОТ или СЕЙЧАС .И это тот навык с которого должен начинать каждый практикующий йогу (или другую систему духовного развития, саморазвития,…)

Этот афоризм стоит на первом месте тоже не случайно.Это ключ. Вход в систему.

Достичьвсех тех возможностей , которые открывает перед человеком осознанное развитие возможно только одним образом – развить в себе способность к сосредоточению.

При этом важно научиться отключать неконтролируемый внутренний диалог. И уметь удивляться. Удивление делает внимание подвижным. При помощи удивления можно переместить внимание куда угодно – на материальные объекты и тонкоматериальные, на внешние и внутренние. (Достаточно лёгкого удивления).

Упражнение для развития сосредоточения

Упражнение:Наблюдение за руками. (Первый, подготовительный уровень).

1 - Сядьтеудобно на полу или на стуле, голова смотрит вперед, расслабьтесь;

2 -поднимите левую руку, так, чтоб ладонь была передсобой.Посмотрите внимательно на ладонь левой руки. При этом нужно слегка удивиться, рассматривая ладонь, и сохранять это состояние лёгкого удивления во время выполнения упражнения;

3 -закройте глаза, а внимание на ладони оставьте – старайтесь её ощущать или видеть мысленно;

4 -медленно перемещайте ладонь по произвольной траектории: влево, вверх – вниз, вперёд – назад. В пределах досягаемости. При этом внимание всё время на ладони, голова остаётся неподвижной. Старайтесь в это время ни о чём не думать.

Если во время упражнения будут возникать мысли, отметить, что это за мысли и откуда они приходят.И вернуть внимание на ладонь. Пусть вас особенно не волнуют приходящие мысли, не обращайте на них особого внимания. Просто отметьте их про себя.Старайтесь, чтоб в центре вашего внимания постоянно была ладонь.

Со временем ваша способность к сосредоточению возрастёт и всякие мысли всё меньше будут вас отвлекать.

Длительность выполнения упражнения – от 2 до 5 мин. Постепенно можно довести до10 мин.

Тоже самое проделать с правой рукой.Только теперь рука двигается вправо.

Важные замечания:

Упражнения делать определённое время. Можно по таймеру;

Во время выполнения упражнения не напрягаться,тело должнооставаться расслабленным,дыхание – лёгким, свободным;

Если возникнут дискомфортные состояния – упражнение прекратить;

Местодолжно быть тихим, спокойным. Позаботьтесь, чтоб вас никто не отвлекал во время сосредоточения;

Достаточно выполнять упражнение один раз в день.

После освоения этого упражнения, через три – четыре недели можно будет приступить к более сложным упражнениям.

Освоениеи регулярное выполнение только одного этого упражнения может заметно повлиять на вашу жизнь и вашу деятельность.

P . S . Способность человека к сосредоточению лежит в основе любой успешной деятельности . Способность сосредотачиваться формирует характер человека, его волю и целеустремлённость.

Напишите свой отзыв.

Сосредоточение. Эрнест Вуд. Желаете вы иметь успех в жизни? Хотите вы принять меры, чтобы обеспечить за собой этот успех? Хотите вы сделать выбор и сказать себе: я хочу быть богатым; я хочу быть знаменитым; я хочу быть добродетельным. Дайте своему воображению беспрепятственно вращаться вокруг избранной мысли и следите, как эта воздушная надежда будет постепенно превращаться в реальную возможность. Дайте свободный взмах своей фантазии, потому что прекраснее всякой картины, нарисованной воображением, будет то будущее, на которое имеет право человек с сильной волей. Нарисовав в своем воображении то, что вы избрали, скажите себе: я хочу. И нет ничего ни на земле, ни на небе, ни в водах, ни под землею, что могло бы надолго воспрепятствовать вам, ибо вы бессмертны и все будущее послушно вам.

Читать книгу Сосредоточение онлайн

УСПЕХИ В ЖИЗНИ

Желаете вы иметь успех в жизни? Хотите вы принять меры, чтобы обеспечить за собой этот успех? Хотите вы сделать выбор и сказать себе: я хочу быть богатым; я хочу быть знаменитым; я хочу быть добродетельным. Дайте своему воображению беспрепятственно вращаться вокруг избранной мысли и следите, как эта воздушная надежда будет постепенно превращаться в реальную возможность. Дайте свободный взмах своей фантазии, потому что прекраснее всякой картины, нарисованной воображением, будет то будущее, на которое имеет право человек с сильной волей. Нарисовав в своем воображении то, что вы избрали, скажите себе: я хочу. И нет ничего ни на земле, ни на небе, ни в водах, ни под землею, что могло бы надолго воспрепятствовать вам, ибо вы бессмертны и все будущее послушно вам.

Вы, может быть, скажете, что смерть преградит вам путь? Этого не будет. Вы скажете, что бедность или болезнь, или друзья могут стать для вас помехой? Этого не будет. Необходимо только сделать выбор и затем уже никогда больше не желать ничего. Вы должны не желать, а говорить "я хочу", и действительно хотеть, постоянно, в мыслях и в действиях, а не на одних только словах. И с этих пор никогда ни на минуту не должны вы изменять своей цели, направляя по пути к ней все, с чем вы будете соприкасаться отныне. И тогда, если только избранная цель не является вредной, она будет достигнута вами в недалеком будущем.

Вы говорите о ничтожестве человека, затерянного в изгибах огромной матери-земли, которая сама, в свою очередь, лишь пылинка среди бесконечного пространства? Это не так. Вы говорите о слабости и усталости, о безумии, о наслаждениях и случайностях жизни - как они ограничивают и теснят маленького человека. Это не так. Тело лишь одежда, а чувства лишь отверстия в телесном покрове, и когда тело спокойно, а чувства послушны и ум созерцает ваши бессмертные возможности, тогда внутри вас открывается окно и через него вы видите и знаете, что вы можете стать лишь тем, чем сами вы захотите быть, и ничем иным.

Подобно крохотному зерну, зарытому в земле, которое прорываясь, выпускает нежный росток, пробивающийся сквозь землю, чтобы выйти на простор наружного воздуха, подобно тому, как оно превращается в могучий дуб, засевающий землю своими отпрысками, или подобно большому баньяну, происшедшему от маленького семени и расстилающему свои ветви на беспредельное пространство, чтобы дать благосостояние и приют тысячам существ, - так и вы выбросьте из себя отныне первый нежный, но определенный росток воли и выберите, чем именно вы желаете быть.

Что изберете вы? Хотите могущества? В таком случае пусть у других будет большая свобода и большая сила, потому что вы хотите того для себя. Хотите знания? Тогда пусть другие станут мудрее, потому что вы избрали мудрость. Хотите любви? Тогда дайте другим наслаждаться любовью, раз вы сами можете так много дать. Таким образом, ваша воля будет в согласии с Великой Волей и с Великим Законом и жизнь ваша будет едина с Великой Жизнью, без чего невозможен прочный успех. Каковы будут ваши средства? Все, что попадется на вашем пути, и малое и великое; ибо нет ничего, чего бы нельзя было применить для достижения вашей цели. Но еще раз, пусть все люди и все предметы, которые будут служить вам, извлекут благо из этого служения. Таким образом, ваша удача станет и их удачей и Великий Закон будет соблюден.

Но что бы ни избрали вы, одно необходимо всюду и всегда - это сосредоточение намерения, мысли, чувства и действия, чтобы, подобно могучему магниту, сосредоточение это могло поляризовать все, что будет встречаться на вашем пути. Во всех задачах жизни это необходимо для удачи. Все люди, которые успевали в делах, в общественной или политической жизни, в искусстве, в науке и философии, в могуществе и добродетели, - все они отличались неуклонным постоянством цели и властью над своей мыслью, хотя многие из них и пренебрегали Великим Законом. Не было ли этого всегда и прежде, не повторяется ли то же самое и теперь, и не будет ли того же в будущем, что насколько прогресс человека зависит от него самого, он достигается не иначе, как систематической и устойчивой деятельностью, контролем над желаниями и сосредоточением мысли, без чего прогресс недостижим? Перечитайте биографии и философию значительных людей всех типов, и вы найдете у всех них тот же факт налицо. Эпикуреец древних времен сосредоточивал свою мысль на настоящем и старался жить в гармонии с естественными законами. Он не позволял своему уму останавливаться с сожалением на чем-либо прошедшем или опасаться за будущее. Стоик сосредоточивал свое внимание на предметах в сфере его влияния, отказываясь отвлекать себя чем бы то ни было выходящим из предела его власти и цели и даром растрачивать мысли и чувства свои. Платоник стремился сосредоточить свой ум на благоговейном исследовании тайн жизни. Патанджали, великий учитель индусской Йоги, удостоверяет, что человек может достигнуть своего истинного состояния единственно благодаря успешному упражнению в полной власти над своим умом. Набожный подвижник, наполняя свою жизнь и все окружающее обрядами и символами и постоянно повторяя мысленно имена Бога, стремится вызвать в своей душе все более сильные набожные чувства. Человек, успевающий в науках, настолько сосредоточен на своей цели, что он черпает знание из самых ничтожных предметов, попадающихся на его пути. Такова сила мысли, что с ее помощью все вещи могут быть направлены к намеченной цели, и такова власть человека, что он самую силу мысли может подчинить своей воле.

Разве мы не знаем, что нерешительность, волнение, беспокойство и суета порождают физическое страдание, слабость, расстройство пищеварения и бессонницу? Даже в этих мелких обстоятельствах регулярное упражнение в контроле над умом в своей простейшей форме влияет подобно магическому исцелению. Это лучший способ избавиться от зависти, ревности, досады, недовольства, заблуждения, самообмана, гордости, злобы и страха. Без контроля ума невозможно браться за построение характера, с ним же успех обеспечен. Удачное изучение чего бы то ни было зависит от умственного сосредоточения, и постоянное упражнение в таком сосредоточении намного увеличивает воспроизводительные способности памяти.

Г-жа А. Безант описывает большие усилия и достигаемые успехи сосредоточения мысли в таких словах:

"Упражняющийся должен начать с большой воздержанности во всем и стремиться сохранять ровное и светлое настроение ума; его жизнь должна быть чиста и мысли целомудренны, его тело должно быть в полном подчинении у души, а ум должен сосредоточиваться на благородных и возвышенных предметах; он должен проявлять сострадание, симпатию, готовность помогать другим и в то же время быть равнодушным к личным неприятностям и затруднениям, он должен развивать в себе мужество, устойчивость и благоговение. Добившись помощью последовательных упражнений некоторого контроля над своим умом, так, чтобы он мог направляться в течение некоторого времени по определенной линии мышления, он должен затем приступить к более строгой его тренировке ежедневным упражнением в сосредоточении над какой-либо трудной или отвлеченной темой или возвышенным объектом благоговейного почитания. Это сосредоточение означает непоколебимое устремление мысли на одну точку, не дающее себя отвлекать ни внешним предметам, ни чувствам, ни самому уму. Ум должен быть доведен до непоколебимых устойчивости и спокойствия, пока он постепенно не научится настолько отвлекать свое внимание от внешнего мира и от своего тела, чтобы чувства молчали, и тогда ум будет готов направиться со всей силой своей энергии, сосредоточенной внутри, на определенный центр мысли, наивысший, до которого он может подняться. Когда ум может держаться таким образом сравнительно свободно, тогда он готов для дальнейшего шага; сильным и в то же время спокойным напряжением воли он может подняться над наивысшей мыслью, доступной физическому уму, и в этом усилии он может слиться с Высшим Сознанием, освободившись в то же время от физического тела".

Об этой высшей жизни за пределами мозга вы можете прочитать подробнее в ценных теософических книгах г-жи Безант. Таким образом, эта жизнь открывает перед человеком бесконечные перспективы знания и могущества, совершенно невообразимые для ограниченных представлений мозга. Если же вы будете достигать духовной жизни путем благоговейной любви, вы опять встретитесь с той же необходимостью сосредоточения на одной цели. В одном древнем писании сказано, что набожный человек должен бы видеть Бога во всем и все в Боге. Что бы вы ни делали, едите ли вы, приносите ли жертву, даете ли что или стремитесь к чему - делайте все как приношение Ему. Только тот, кто достиг сосредоточения, может делать это. И тогда в чем может он еще нуждаться, раз он всегда созерцает лицо Отца своего? И для тех, кто стучится во врата Святого Пути, мы находим в недавно изданной книге "У ног Учителя" указание, что ищущий должен достигнуть сосредоточения и контроля над умом.

Мы все прекрасно знаем, что чем лучше подготовлена деятельность, тем она эффективнее.

Это настолько банально, что кажется тут и обсуждать-то нечего.

Конечно, всякий знает, что подготовка — основа успеха.

Однако, поразительно, в жизни мы это правило почему-то не применяем. Чаще всего подготовку мы недооцениваем, пренебрегаем ей из-за лени или по незнанию. И поэтому наша деятельность становится НЕ УСПЕШНОЙ .

Впрочем, и это было бы не страшно, если бы из неудач мы сделали вывод и в следующий раз попробовали все исправить. Однако этого, как правило, не происходит, поэтому каждая новая попытка опять начинается БЕЗ подготовки, и опять заканчивается ПРОВАЛОМ .

Поэтому полный человек может пытаться похудеть 5-10-50 раз, но так и не похудеть.

Поэтому курящий может 5-10-50 раз попытаться бросить курить, но так и не бросить.

Поэтому спортсмен может 5-10-50 раз попытаться улучшить свой результат, но так и не добиться желаемого.

Основа этих хронических неудач одна и та же — отсутствие НУЖНОЙ подготовки.

Многие из занимающихся физкультурой имеют ОШИБОЧНОЕ представление о подготовке к упражнению. И это не их вина — так их приучали готовиться к началу упражнений еще на уроках физкультуры в школе.

Что обычно делают для того, чтобы подготовить свое тело к физическим упражнениям?

Иногда вообще ничего не делают, а сразу залезают на велотренажер и начинают мотать педали.

В лучшем случае делают общую разминку — помахать руками и ногами, покрутить головой и тазом, и т.п…

Это ошибочный подход, т.к. ГЛАВНЫМ условием начала любой деятельности является СОСРЕДОТОЧЕНИЕ на ней.

Без сосредоточения любая попытка что-то сделать будет заведомо малоэффективной.

Сосредоточение перед стартом — это ключевой момент.

Я использую слово «КЛЮЧЕВОЙ «, т.к. это действительно КЛЮЧ к достижению результата. Те, кто не используют этот ключ, пытаются ломиться в закрытую дверь, растрачивая на бесплодные попытки гигантское количество энергии и эмоций, зарабатывая при этом неврозы и неверие в свои силы.

Те, кто этот ключ используют, спокойно достигают результата без лишней суеты и нервотрепок.

Сосредоточение состоит из ДВУХ фаз:

— мысленное представление будущего действия;

— определение момента готовности к началу действия.

Спортивные психологи показали, что каждой из этих фаз соответствует своя особая био-электрическая активность коры больших полушарий головного мозга, оказывающая влияние на все тело.

Первая фаза сосредоточения — мысленное воспроизведение упражнения.

При проигрывании в уме будущего упражнения происходит возбуждение нервных центров и мышц в точном соответствии с программой будущего действия.

Человек внешне вроде бы остается неподвижным, но тонус его мышц повышается именно там где нужно, что даже эффективнее подготовит его к деятельности, чем обычная общефизкультурная разминка (которой, конечно, тоже пренебрегать не следует).

Психологами доказана прямая зависимость между отчетливостью представлений и спортивным результатом.

Вот как об этом рассказывает олимпийская чемпионка по плаванию Г.Степанова: «Перед самым стартом сосредотачиваюсь, ото всего отвлекаюсь и мысленно плыву; и насколько ярко удается мне представить каждый свой поворот, каждую техническую деталь, настолько хорошим получается и результат».

Об этом же говорят и другие спортсмены высочайшего класса — чемпионы по стрельбе, по тяжелой атлетике, по прыжкам в высоту, по прыжкам в воду, по борьбе, по баскетболу и т.д.

Спортсмены, которые хорошо освоили этот способ, часто используют его даже ВМЕСТО обычной разминки — оказалось, что способ мысленной проработки движения разогревает и подготавливает мышцы тела ничуть не хуже, чем обычная разминка.

Такая разминка даже получила свое особое название — идеомоторная подготовка.

Выглядит это, конечно, впечатляюще. Например, штангист, представляющий выполнение тяжелого упражнения, может обильно покрыться потом, да так, что майку можно будет выжимать. При этом внешне он останется совершенно неподвижным.

Экспериментально установлено, что для получения оптимального результата короткие упражнения следует мысленно представлять 3-4 раза, а длительные упражнения — один раз.

Что очень важно, сосредоточение фокусирует внимание спортсмена, в сознание перестают поступать лишние сигналы и отвлекающая информация. Возбуждается нужная доминанта, что приводит к избирательной чувствительности — теперь само подсознание из всего массива поступающей информации автоматически выбирает только нужную, направленную на достижение цели.

Все, что не имеет отношение к цели, будет отсеяно. Все, что имеет отношение к достижению цели, будет усилено.

Это состояние известно многим и обычно его описывают словами «как будто Бог помогает «, когда кажется, что все что нужно само вдруг попадается навстречу; в какой-то случайной встрече вдруг узнается именно та информация, которая крайне необходима именно в данный момент; все нужные события настолько происходят своевременно, что кажется будто кто-то подталкивает нас к успеху.

Такое состояние — это свойство сосредоточенного внимания , которое автоматически отсеивает лишнее и выделяет нужное.

Находясь в состоянии рассеянного внимания мы бы не заметили внезапно попавшегося навстречу успеха; в случайной встрече пропустили бы мимо ушей нужную информацию; не захотели бы себя утруждать использованием происходящих вокруг событий.

Следует очень БЕРЕЖНО относиться к моменту сосредоточения. (Кстати, часто некоторые не очень грамотные тренеры своими «накачками» перед стартом мешают спортсмену сосредоточиться, а значит резко ухудшают результативность спортсмена.)

Однако нужно заметить, что сосредоточение не обязательно должно быть длительным. Оно должно быть оптимальным . Замечено, что время сосредоточения уменьшается по мере роста спортивного мастерства.

Кроме того, как показали исследование спортсменов-стрелков, слишком длительное сосредоточение может отрицательно влиять на результат.

Вторая фаза сосредоточения — выбор момента начала деятельности.

Образное представление деятельности, проигрывание ее в уме, заканчивается особым чувством — «чувством ГОТОВНОСТИ «.

Спортивными психологами было проведено исследование, результаты которого очень показательны. В ходе этого исследования спортсмены выполняли одни и те же упражнения в двух состояниях — достигнув предварительно «чувства готовности» и не достигая предварительно «чувства готовности».

В первом случае (т.е. достигнув «чувства готовности») они успешно выполнили действие в 95,5%

Во втором случае — только в 13,3%.

Как видно, предварительное достижение «чувства готовности » делает практически гарантированным достижение успеха. Однако часто ли мы в своей жизни начинаем свою деятельность в «состоянии готовности»?

Признаемся честно — ОЧЕНЬ РЕДКО . Некоторые из нас вообще НИ РАЗУ В ЖИЗНИ не озаботились перед началом любой своей деятельности привести свою психику в «состояние готовности «. Разве стоит после этого удивляться тому, что результаты такой деятельности не впечатляют.

Что такое «чувство готовности»? Это чувство ЕДИНСТВА , веселой собранности, радостной сконцентрированности и тела, и психики.

Каждый спортсмен по-разному описывает это чувство.

Кто-то скажет, что «поймал кураж», кто-то, что появилась «легкость и звон в мышцах», кто-то назовет это «восторг» или «вдохновение», пловец скажет, что тело «стало обтекаемым и скользящим», стрелок скажет, что «ствол сам идет за мишенью».

Названий много, но общее одно — нерасчлененность этого чувства. Невозможно сказать, что что-то более готово, а что-то менее готово.

Состояние готовности — это когда готово всё в человеке — тело, внимание, эмоции. И такое состояние нужно ежедневно тренироваться целенаправленно вызывать.

Важно отметить одну особенность — четкую связь «чувства готовности» с положительными эмоциями, с радостью .

Хочу привести один впечатляющий пример, поясняющий эту связь.

Английский футбольный клуб Sunderland проиграл подряд 10 матчей, когда его возглавил Боб Сток . После его прихода клуб выиграл подряд 10 встреч и сенсационно завевал Кубок Англии.

Отвечая на многочисленные вопросы, касающиеся «рецепта успеха» Боб Сток сказал следующее: «Это все так просто. Секрет высоких достижений, по-моему, кроется в хорошем настроении . Поэтому я стараюсь, чтобы оновсегда у моих питомцев было на уровне . Если же мне не удается это сделать, я прибегаю к помощи людей, для которых это профессия . Команду, у которой хорошее настроение, почти невозможно победить».

Итак, образные представления и хорошее настроение приводят к особому «чувству готовности», которое приводит к победе.

Хочу привести высказывание нашего прославленного тренера по хоккею А.В.Тарасова , который видел причину поразительной психологической устойчивости игроков советской сборной в том, что наши хоккеисты «умеют тренироваться много и весело . Удача — она приходит к сильным. И к людям, которые улыбаются . Только так!».

Может сложиться впечатление, что в данный момент я говорю про спорт.

Но это не так.

Спорт — это просто хороший поясняющий пример, а на самом деле я говорю про ЛЮБУЮ деятельность , про достижение любого результата, например, про похудение, в частности про прохождение моего курса «Похудение».

Что нужно делать для того, чтобы пройти этот курс наиболее эффективно?

Нужно ежедневно ГОТОВИТЬСЯ к выполнению заданий, изложенных в курсе.

Не нужно стремиться выполнить за день ВСЕ задания недели или месяца.

Попробуйте для начала выполнить только ОДНО любое задание.

А начать нужно с того, чтобы ПОДГОТОВИТЬСЯ к выполнению выбранного задания с помощью СОСРЕДОТОЧЕНИЯ .

Т.к. процесс сосредоточения состоит из двух фаз, то именно эти две фазы и нужно пройти ПЕРЕД тем, как начать выполнять любое задание.

Первую фазу — фазу образных представлений — лучше пройти утром. Мысленно представить как Вы будете в течение дня в разных привычных ситуациях (в быту, на работе, в дороге и т.д.) выполнять выбранное задание — что и как будете делать, на что и как реагировать, что игнорировать и т.д.

Ежедневные мысленное представление выполнения заданий курса позволит правильно поступать в реальности, т.к. возникающие бытовые ситуации уже не будут для Вас неожиданными, Вы к ним будете уже готовы, и в результате парадоксальным образом они будет не мешать, а помогать выполнению заданий курса. То, что раньше мешало Вам сбрасывать вес, сбивало и отвлекало, теперь будет помогать.

Вторую фазу — фазу готовности — можно проходить и утром, и в течение дня перед выполнением каждого задания. Впрочем, на этом я не буду подробно останавливаться, т.к. некоторые задания курса как раз и представляют собой варианты прохождения этой фазы.

Итак, будем помнить, что если мы хотим добиться успеха в какой-то деятельности, то обязательно нужно к ней подготовиться с помощью правильного сосредоточения. Это с вероятностью 95,5% обеспечит достижение желаемого результата.

Сосредоточению внимания, отключению от окружения и своих ощущений помогает предварительная тренировка по контролю над двигательной активностью тела, над спонтанными и сознательными движениями. Это особенно полезно тем, кто и минуты не может посидеть спокойно.

Контроль над двигательной активностью тела. Упражнение выполняется сидя или лежа (лишь бы не заснуть). Суть его в самопогружении. Нужно проследить последовательность появления неудобства, желания пошевелиться, изменить позу, потереть какой-то участок тела. Сначала появится незначительный дискомфорт. Он будет нарастать, возникнет чувство зуда, напряжения, возможно, станут слышными перистальтические движения кишечника. Нужно пройти эту стадию, расслабляясь все больше и больше.

Контроль над мышцами pyк и ног. В положении сидя протянуть руку в сторону на уровне плеча, ладонью вниз и пристально следить за средним пальцем, не допуская ни малейшего движения. Выполнять по минуте на каждую руку и ногу.

Контроль над мышцами всего тела. Выполнять сидя, взгляд устремить в одну точку. Мышцы лица, глаза расслабить. Дышать ритмично, медленно, спокойно. Расслабить мышцы всего тела. Упражняться ежедневно по 5 - 10 минут.

Вариант - стоя с вытянутыми вперед руками.

Контроль над произвольными движениями. Медленно вращать большие пальцы рук один вокруг другого от 50 до 100 раз, сосредоточив на этом все внимание.

Модификация упражнения - очень медленно, по очереди, разгибать пальцы сжатой в кулак руки, затем сгибать. Внимание должно быть полностью сосредоточено на движении. Желательно, чтобы рука вначале была в поле зрения, на столе, например. Позже можно держать ее и в кармане. Правшам больше внимания уделять левой руке.

Эго кажущееся простым упражнение дает удивительный эффект. Укрепляется воля, возрастает ее роль в управлении вниманием. На некоторых это упражнение влияет даже сильнее, чем система физических тренировок. Объяснение, возможно, следует искать в том большом представительстве, которое кисть руки имеет в коре головного мозга.

Для развития способности отключаться от окружающего в йоге используется система упражнений, основанных на принципе доминанты, когда все внимание сосредоточивается только на одном чувстве.

Сосредоточение на зрительном образе. Поместить какой-либо предмет перед глазами на расстоянии вытянутой руки и сосредоточить на нем внимание. Рассматривать его 5 - 10 минут, выделяя такие качества, как цвет, форма, структура материала и т. п. Стараться настолько глубоко уйти в процесс рассматривания, чтобы отключить остальные органы восприятия. Можно усложнить упражнение, постепенно переходя от ярких ко все более тусклым цветам, от четкой, необычной конфигурации ко все более невыразительным формам.

Сосредоточение на звуке. Для тренировки используют тиканье часов. Сначала их кладут рядом, потом переносят все дальше и дальше. Нужно прислушаться к тиканью, считать вначале до ста, затем довести продолжительность упражнения до 10 минут. Ежедневный тренинг, по мнению йогов, развивает яснослышание.

Сосредоточение на тактильном ощущении. На обнаженный участок тела кладут монету или другой легкий предмет и сосредоточивают внимание на ощущении контакта. Если появилось чувство тепла и даже жжения, монету перемещают. Иногда в качестве мест для контакта выбирают зоны энергоцентров. Дополнительные точки - центр ладоней. Со временем нужно научиться от одного лишь прикосновения определять сторону монеты.

Сосредоточение на вкусе. Для этого вначале используют продукты с контрастным вкусом (соль, сахар, пряности и т. п.), затем переходят к менее контрастным. Нужно закрыть глаза (можно и уши) и постараться полностью уйти во вкусовые ощущения, слиться с ними, ощутить их каждой клеточкой тела. Тренироваться по 5 - 10 минут.

Сосредоточение на запахе. По 10 минут в день работают с различными ароматическими веществами. Источник запаха постепенно отдаляют. Резкость запаха снижают.

После освоения приведенных упражнений ставят прямо противоположные задачи. Нужно не видеть, не слышать, не осязать. Не видеть часов перед глазами, не слышать их тиканья, отвлечься от давления предмета при контакте с телом. Достигнув успеха, уже не трудно отключиться от окружения, произвольно направлять сфокусированное внимание на любой объект или его отдельную характеристику.

К дополнительным приемам отключения относятся: многократное монотонное повторение мантры АУМ (мысленно или вслух), концентрация на дыхании с мысленным сопровождением вдоха звуком СО, а выдоха звуком ХАМ; выполнение нескольких серий разнообразных Пранаям с затаиванием дыхания между каждой серией (Кевали - Кумбхака); мысленное обертывание себя в кокон, непроницаемый для света, звука, запаха.

Концентрация на объекте с визуализацией - это следующий шаг. Используется метод Тратака, подробно рассмотренный ранее. Его суть - в чередовании периодов всматривания в объект с периодами мысленного воссоздания его образа. Постепенно периоды визуализации увеличиваются от нескольких до десятков минут. В качестве объектов для этого упражнения могут выступать любые предметы. Тренирующее усложнение заключается в уменьшении их привлекательности.

Концентрация на объектах природы является дальнейшим усложнением практики. В качестве объектов используют облака, голубое небо, водную гладь, звезды, луну, виды природы. Метод концентрации, как в предыдущем упражнении, - Тратак.

Концентрация на процессах еды, ходьбы, физического труда, разговора и т. д. расширяет диапазон самоконтроля, тренирует внимание, способствует осознанию себя и своих привычек, помогает совершенствованию.

Концентрация на медитативной музыке, как и все предыдущие упражнения, выполняется в расслабленном состоянии. Нужно представить, что музыка заполняет все ваше существо и вы постепенно «сливаетесь» с ней.

Концентрация на мыслительном процессе заключается в отстраненном наблюдении за возникающими мыслями. Прослеживайте начало и конец каждой мысли. Внимание, пытающееся соскользнуть на другие объекты, мягко возвращайте.

Тренинг концентрации должен быть регулярным. Его успех определяется не столько волевыми усилиями, сколько предварительным очищением тела и сознания. Попытка начать с Раджа-йоги, не пройдя предварительно этапы Крийя- и Хатха-йоги, редко заканчивается успехом. Йоги считают, что несоблюдение требований Ямы и Ниямы засоряет ум и делает невозможной ментальную тренировку. Самомнение, высокомерие, тщеславие, лицемерие, фальшь - все эти качества постоянно создают проблемы: то конфликт с начальством, то косой взгляд сослуживца - все волнует, создает неблагоприятный эмоциональный фон, уводит в сторону от задач самосовершенствования. Несоблюдение требований Ниямы рано или поздно приводит к болезни, и тогда уже не до тренировки взгляда и внимания. Только комплексный и последовательный подход приведет к победе над собой.

Медитация

Истинная медитация - это особое состояние погружения во что-либо наблюдаемое или выполняемое. Образы и мысли, неожиданные и поражающие, приходят сами. Истинная медитация, как считают йоги, случается спонтанно. Однако ее необходимо подготовить, создать предпосылки ее возникновения, тщательно отрабатывая простые контролируемые формы. Освоенные по отдельности, они впоследствии могут быть объединены в цепь мысленных путешествий. Конкретный выбор тем медитации, их сочетание - проблема, которую решают самостоятельно,

Маятник. Ощутить себя подвешенным на веревочке в космосе. Кругом пронзительная темнота. На каждый вдох-выдох происходит как бы качание из стороны в сторону. Амплитуда все больше и больше. Тело расслаблено. Внимание на окружающие звезды, туманности, чувство невесомости. Нить держит за макушку и уходит в бесконечность. Движение меняется на круговое. Несколько кругов и обрыв нити.

Падение спиной вниз. Мимо проносятся хлопья тумана, статичные конструкции. Полет ускоряется в вертикальном тоннеле. Страха нет, ничего плохого случиться не может. Тяжесть в теле, неимоверная тяжесть. Плавное соскальзывание в горизонтальный полет. Уменьшение скорости.

Полет. Представить вокруг синее бездонное небо. Внизу цветущая земля. Ощутить себя птицей. Наблюдать за проплывающими внизу пейзажами. Опуститься ниже. Увидеть озера, реки, лужайки. Найти свою поляну.

Природа. Увидеть себя лежащим на траве, песке, сеновале, под деревом. Почувствовать аромат свежескошенной травы. Услышать стрекот кузнечиков, жужжание пчелы. Ощутить луч солнца на плече, груди, лбу и дуновение ветерка, почувствовать приятную истому, расслабление.

Ручей. Представить себя лежащим в русле лесного ручья. Струи приятно прохладной, прозрачной воды омывают все тело. Вода пропитывает его, проникает насквозь, течет через голову, туловище, ноги сначала небольшими струями, затем потоком, унося с собой болезни, шлаки, усталость, плохое настроение, наполняя искрящейся чистотой, радостью, энергией.

Луч. Он будто падает на лицо сверху. Источники: луна, солнце, ваша звезда, весь космос. Проникает через межбровье в голову, течет по позвоночнику, пропитывая все тело оранжевой (желтой) энергией. Выплескивается наружу через все тело. Дает ощущение тепла (прохлады).

Вариант 1. Вначале заполняется энергией все тело, ее сгусток скапливается в копчике, синхронно дыханию ступенчато поднимается вверх. Когда заряд достигнет макушки, увидеть тонкую сверкающую нить в середине позвоночника.

Вариант 2. По ходу луча с каждым вдохом наплывает сверкающий знак, символ ОМ и проникает в середину головы.

Пульсация. Почувствовать пульсацию в отдельных участках, а потом во всем теле. Соединить ее с лучем, ручьем.

Растворение. Увидеть проходящий сквозь тело поток (ручей, луч), который уносит болезни, напряжение. Представить таяние мягких тканей. Ощутить себя скелетом. Растворить и его. Ощутить себя комплексом эмоций и желаний. Избавиться и от них. Затем освободиться от мышления. Омыть оставшуюся Душу чистой прохладой потока. В обратной последовательности воссоздать себя.

Розарий. Представить себя среди цветущих кустов роз. Почувствовать их запах. Остановить внимание на самом красивом бутоне. Внимательно наблюдать, как под действием вашего взгляда он начинает медленно раскрываться. Представить картину полного распускания, а затем осыпания цветка. Следить за падением каждого лепестка.

Время и антивремя. Мысленно увидеть себя в процессе какой-либо деятельности. Проследить процесс во времени. Попытаться повернуть впечатления в обратной последовательности, не упуская ни одной ранее увиденной детали.

Я - предмет. Ощутить себя любым предметом, почувствовать его состояние, внутреннюю структуру, взаимосвязи с окружением. Например, вообразить себя пузырем, приподнимающимся и опускающимся в ритме дыхания. Почувствовать напряженность его стенок, пустоту внутри, веревочку, не отпускающую в полет, испытать чувство невесомости.

Партнер. Вообразить своего партнера по деловым переговорам. Представить себя им. Проанализировать ситуацию, в которой он находится. Воссоздать его взгляды, потребности и мотивы. Почувствовать его реакцию на ваше возможное предложение.

Совещание. Представить ход совещания, всех присутствующих, их характеры, привычки, взгляды, отношение к вам и обсуждаемой проблеме. Почувствовать возможные варианты развития ситуации и принятые решения.

Мои качества. Увидеть себя со стороны. Оценить достоинства и недостатки. Устойчиво визуализировать образ или ситуацию, когда отрицательное качество замещается положительным (настойчивость доброжелательность, терпение). Регулярно выполнять перед засыпанием по 5 минут.

Моя звезда. Представить себя лежащим под ночным небом, выбрать свою звезду. Созерцать ее, представляя себя маленьким озером, в глубине которого звезда отражается. Ощутить родство с ней, единые вибрации, почувствовать ее в глубине себя. Выполнять несколько дней подряд.

Все нереально. В людном месте почувствовать нереальность происходящего. Смотреть как посторонний наблюдатель. Повторить в течение дня несколько раз по 2 - 3 минуты.

Погружение в свою пустоту. Выполняется перед сном с закрытыми глазами. Ощутить себя темной глубокой пустотой, входом в огромный потусторонний мир. Заглянуть в него. Выполнять по 20 минут 2 - 3 недели.

Шива Нетра (тантрическая медитация «третий глаз). Сидеть неподвижно с расфокусированным взглядом, сосредоточиваться на голубом свете (10 минут), закрыть глаза и мягко раскачиваться из стороны в сторону (10 минут). Повторить трижды.

Нада Брама-медитация является классической тибетской техникой. Сидя, протяжно петь мантру ОМ (гудеть). Прислушиваться и шелесту вибраций. Представить себя пустым сосудом, наполненным вибрациями гудения. Раствориться в них. Эта стадия длится до 30 минут. Затем медленно вырисовывать ладонями круг, разводя руки в стороны от уровня Манипуры до Аджны и опуская их. Первые 7 - 8 минут ладони обращены вверх (отдача энергии), последующие - вниз (прием). Ощущать энергообмен со Вселенной. На третьей стадии - выход после полного расслабления в течение 15 минут.

Обмен энергиями. Находясь перед объектами природы (река, деревья, солнце, море, звезды и т. д.), на медленном вдохе представить, будто наполняющая их тонкая энергия Прана переходит к вам в виде вдыхаемого туманчика. На выдохе мысленно медленно отдавайте свою энергию. Необходимо вызвать в себе восхищение природой, преклонение перед ней. Подбор цветов Праны интуитивный (голубой, зеленый, оранжевый, белый и т. д.). Помогать руками, как в предыдущей медитации. Упражнение успокаивает, придает силы.

Последние три медитации являются динамическими. По мнению Гуру Бхагават Шри Раджниша, они эффективнее статических. Эти упражнения ближе к истинной медитации, которая в отличие от подготовительных ступеней не сопровождается волевым усилием. Это - состояние отключения, транса, в котором отсутствуют какие-либо мыслительные манипуляции. Считается, что оно гармонизирует структуру энергетики, избавляет от стрессов, открывает новые горизонты сознания.

Правила тренировок

1. Тренировку проводить в спокойном месте. Резкий стук, шум, появление посторонних лиц являются неблагоприятными факторами. Со временем медитация становится возможной в любых условиях:

2. Медитацию целесообразнее проводить утром, между 4 - 8 часами, вечером между 19 и 20 и непосредственно перед засыпанием.

3. Тренироваться натощак или не ранее чем через час после еды. При сильной физической усталости, эмоциональном перевозбуждении или болезни лучше воздержаться от медитации.

4. Создать ритуал занятий (интерьер, освещение, музыка, аромат, одежда).

5. Заниматься 3 - 5 раз в неделю от 15 до 40 минут.

6. Чрезмерное разнообразие тем для медитаций не всегда идет на пользу. Лучше ограничиваться небольшим их числом, но периодически обновлять.

7. Оценивать действие медитаций, подбирая наиболее соответствующие своему психологическому складу и темпераменту. Критерий - свежесть, радость, успокоение.

Эволюция сознания

В Ведах, Упанишадах и других священных книгах Индии философы древности крупными мазками показали путь человека в постижении мира и себя, пролегающий от материального через Манас (рассуждающий ум), Будхи (Высшее мышление) до самого Брахмана (Космического Разума). Ступени этого движения подробно описал Патанджали, давший технику перевода сознания на более высокие уровни, технику Раджа-йоги. Потребовалось еще два тысячелетия, чтобы появился Учитель, интеллект которого посредством этой техники проник в сферу высшего мышления (Сверхсознательного), подробно исследовал и систематизировал его.

Ауробиндо Гхош в учении об интегральной йоге рассмотрел пять состояний сознания, из которых два относятся к уровню сознания и три к Высшему мышлению (Сверхсознанию). Он считал, что человек, обретший глубокую концентрацию внимания, позволяющую входить в состояние Самадхи, вступает в зону Сверхсознательного. Перед ним открываются двери в неведомое, туда, где лежат еще нетронутые резервы тела и психики. Ауробиндо Гхош разграничил пространство Высшего мышления и выделил три состояния: разум Озаренный, Интуитивный и Глобальный.

Озаренный разум. В ходе йоготренировки с обретением покоя в ментальной деятельности и появлением способности к остановке рассуждающего мышления становится возможным проявление Озаренного разума. В этом состоянии информация идет в виде лавины образов, слов откровения, переполняющих человека. Словосочетания, ритмы, краски все рвется наружу и при достаточной вооруженности техническими навыками может быть воплощено в музыку, стихи, живопись.

Энтузиазм, бьющая ключом энергия, постоянная готовность к действию - характерные черты Озаренного разума. До этого уровня поднимаются талантливые поэты, музыканты, художники, писатели, а также влюбленные. Но это состояние не стабильно. При недостаточной готовности сознания и тела возможен возврат на более низкие уровни.

Интуитивный разум. Об интуиции говорят, что это воспоминание Истины. Истина, знание, информация будто бы находятся рядом, ожидая, когда мы станем чище и просветленнее, чтобы увидеть их. В таком состоянии смысл понятий, явлений, объектов концентрируется в сжатых формулировках, без единого лишнего слова. Просветление длится дольше. На этот уровень поднимаются крупные ученые, создатели новых наук и направлений искусства, философы и религиозные деятели.

Глобальный разум является вершиной, которой человек достигает очень редко. Это Космическое Сознание, слившееся с индивидуальностью и поэта осознанное. Если идущий терпеливо покорял каждую ступень восхождения так, что низшие уровни оставались связанными с вершиной, то он может поведать постигнутое им.

Глобальный разум - это мир богов и основателей великих религий. На этом уровне познаются Всеобщая Красота, Вселенская Любовь. Здесь нет противопоставлений. Добро и Зло, Любовь и Ненависть воспринимаются не как отрицания, а как элементы Космической Гармонии.

Все три этапа эволюции сознания представляют собой Сверхсознательное. Однако порог Сверхсознательного, граница разума, до которой поднялся каждый человек, не одинаковы. Для одних Озаренный разум вряд ли можно назвать Сверхсознательным - это часть их нормального состояния, для других- простой рассуждающий разум остается пока отдаленной возможностью внутреннего развития.

Современный человек, развив аналитические логические возможности мышления, часто теряет способность к непосредственному, непредубежденному восприятию окружающего. Ему недостает интуитивного постижения сути вещей, способности к нестандартным решениям.

Йога позволяет подняться на уровень, когда человек становится хозяином не только тела и психики, но и мышления. Он обретает чистоту мысли, ясность ее выражения, умение в любой момент сосредоточиться и реально оценить ситуацию. Развиваются потенциальные возможности и таланты.

Йога - это путь к себе, путь постижения своего «Я», путь служения Человечеству. Успеха Вам на этом пути. Ведь «каждый человек есть Шива и способен достигнуть Его силы, развивая себя методами йоги» (Гаруда Пурана).

Самораскрытие посредством упражнений, направленных на постижение Холл Мэнли Палмер

Сосредоточение

Сосредоточение

От постижения эзотерического значения положения тела как символа пребывания в Законе сейчас мы переходим к освоению первого из семи практических упражнений. Для удобства это первое упражнение мы назовем сосредоточением.

Сосредоточение - а для нас очень важно понять значение этого слова в его подлинном мистическом смысле - есть собрание воедино всех способностей ума, направление внимания на достижение единой цели. Мы используем слово сосредоточение в смысле, который выражен восточными адептами так: Сидя в одиночестве, завернувшись в мантию, мастер вошел в самадхи.

Выражение сидя в одиночестве относится к положению тела и означает пребывание в настоящем. Слова завернувшись в мантию говорят о том, что он свел воедино или интегрировал все проявления своего ума. Вот в чем смысл учения о середине.

Поразмысли о тайне, которая просвечивает в словах завернуться в мантию мудрости. Знаком отличия буддистских патриархов была мантия. Каждый архат, или наставник школы, носил пелерину определенного цвета. Мантии секты Дзэн были зелеными, а Даруму, архата Дзэн, изображают в мантии, один конец которой наброшен на голову в виде капюшона. Ученику не разрешалось носить подобное одеяние, поскольку это было прерогативой высших священников.

Посвященный пифагорейской школы Аполлоний Тианский тоже носил особую мантию из шерсти. Приступая к эзотерической практике, он садился на свою мантию и заворачивался в нее, закрывая даже лицо. Считалось, что, сидя таким образом, он совершал путешествия в самые отдаленные уголки мира. Во время одного из таких визитов за пределы тела он, как утверждается, был свидетелем убийства императора Домициана.

Мы так привыкли принимать символы за реальные сущности, что лишь некоторые ученики задаются вопросом, в чем магических смысл мантии. Мантия, как и волшебный багдадский ковер, магический перстень Соломона и кольцо Нибелунгов являются символами сосредоточения - собрания воедино и направления на достижение одной цели всех способностей души.

Как в таком случае нам определить сосредоточение? Суть сосредоточения, как и любого другого подлинного упражнения, невыразима. Она должна быть постигнута изнутри. Она может быть постигнута, поскольку само это упражнение развивает у ученика способность его практиковать. Понятно, что для занятий сосредоточением не нужно надевать физическую мантию; адепт носит одеяние не от мира сего. Особенности его традиционной одежды (по которым отличают адепта от обычных последователей в физическом мире) являются лишь отражениями или иносказаниями его подлинного облика.

Сосредоточение представляет собой мягкую и ненавязчивую концентрацию внимания без волевых усилий. Оно основывается на постижении Закона. Сосредоточение можно назвать непоколебимостью намерения. Подобно свече, которая ровно горит в безветренную ночь, постижение непоколебимо светит в лоне сосредоточения.

Сосредоточение есть постоянство духовного движения в направлении Единого. Вот как его описывает комментарий к Зохару: Последователь духовных Таинств с совершенным вниманием смотрит в лицо Реальности.

Если ложные толкования отсутствуют, простая практика сосредоточения полностью безвредна. Однако между подлинным пониманием занятий сосредоточением и расхожими толкованиями этого упражнения наблюдается большое различие.

Из книги автора

Сосредоточение От постижения эзотерического значения положения тела как символа пребывания в Законе сейчас мы переходим к освоению первого из семи практических упражнений. Для удобства это первое упражнение мы назовем сосредоточением.Сосредоточение - а для нас очень

Из книги автора

Сосредоточение как разновидность переживания Иногда бывает трудно понять, что сосредоточение является по существу неинтеллектуальным процессом. И хотя инструментом в данном случае выступает разум, упражнения на сосредоточение оказываются бесполезными, если их

Из книги автора

Сосредоточение 1. Определите, в какой части тела вдохи и выдохи ощущаются наиболее отчетливо.2. Следите за каждым вздохом, за ритмом дыхания: долгие или короткие вдохи и выдохи вы делаете, глубоко или поверхностно, хрипло или неслышно вы дышите.3. Посчитайте вдохи и выдохи,

Из книги автора

Упражнение 6 (на сосредоточение) Возьмите предмет (часы, ключ, соску); осмотрите его внимательно в течение 30 секунд, затем закройте глаза и попытайтесь как можно точнее его воспроизвести. Если некоторые детали не представляются четко, посмотрите на предмет снова, затем

Из книги автора

Упражнение 7 (на сосредоточение) Вот упражнение под названием «мозговые ящики». Выберите 3 предмета для размышления: например, ваш план, научный или литературный сюжет и личное воспоминание (каникулы, путешествие и т. д.). Посвятите 3 минуты на размышления о каждом из трех

Из книги автора

Упражнение 8 (на сосредоточение) Представьте лицо человека, которого вы видите часто; вы отметите, что вы о нем имеете только общее представление, а детали исчезают. Дополните ваши наблюдения, когда увидите человека вновь, и начните упражнение снова; до того момента, пока

Из книги автора

Упражнение 9 (на сосредоточение) Проделайте этот замечательный опыт, который разовьет вашу способность к вниманию и сосредоточению на звуках. Включите радио, затем постепенно уменьшите громкость; установите самый нижний предел громкости, когда еще можно понимать, что

Из книги автора

Упражнение 10 (на сосредоточение) Выберите стихотворение (поэму); читайте его медленно и внимательно, останавливая себя на каждом важном слове для точного отражения в сознании содержания. Не давайте вашему вниманию переключиться на проблемы, не относящиеся к

Из книги автора

Сосредоточение Сосредоточение - это краеугольный камень практики полноты осознания. Осознание ваше будет настолько полным и ясным, насколько вы сможете успокоить и стабилизировать свой рассудок. Если нет покоя, зеркальная поверхность полноты осознания замутится и

Из книги автора

СОСРЕДОТОЧЕНИЕ НА ВИЗУАЛИЗАЦИИ Другой подход к ОСИСБ, наиболее принятый в тибетских традициях, предусматривает беспристрастную визуализацию символа одновременно с концентрацией на гипнагогических образах. Символичность этих образов может помочь сохранить

Из книги автора

5. Сосредоточение Поскольку практика сосредоточения и практика мудрости рассматриваются в отдельной главе, то здесь я лишь кратко коснусь этого вопроса.Сосредоточенность, концентрация – это однонаправленность ума, служащая основой для каждой конкретной медитации. В

Из книги автора

Глава IV. Сосредоточение Наряду с чистотой и как средство, помогающее ее обрести, необходимо сосредоточение. На самом деле чистота и сосредоточенность являются двумя аспектами – женским и мужским, пассивным и активным – одного состояния бытия; благодаря чистоте